( بالمدينة ) ابن المسيب ، وعروة ، وسالم ، وعمر بن عبد العزيز ، وسليمان ، وعطاء ابنا يسار ، ومعاذ بن الحرث الذي يعرف بمعاذ القارئ ، وعبد الرحمن بن هرمز الأعرج ، وابن شهاب ، ومسلم بن جندب ، وزيد بن أسلم . و ( بمكة ) عبيد بن عميرة ، وعطاء بن أبي رباح ، وطاوس ، ومجاهد ، وعكرمة و ( بالكوفة ) علقمة ، والأسود ، ومسروق ، وعبيدة ، وعمرو بن شرحبيل ، والحرث بن قيس ، والربيع بن خيثم ، وعمرو بن ميمون ، وأبو عبد الرحمن السلمى ، وزر بن حبيش ، وعبيد بن نضله ، وأبو زرعة بن عمرو بن جرير ، وسعيد بن جبير والنخعي ، والشعبي . و ( بالبصرة ) عامر بن عبد القيس ، وأبو العالية ، وأبو رجاء ، ونصر بن عاصم ويحيى بن يعمر ، وجابر بن زيد ، والحسن ، وابن سيرين ، وقتادة . و ( بالشام ) المغيرة بن أبي شهاب المخزومي صاحب عثمان بن عفان ( رضى اللّه عنه ) في القراءة « 1 » وزاد السيوطي نقلا عن الذهبي ؛ خليفة بن سعد صاحب أبى الدرداء « 2 » . ثم تلت هؤلاء طبقة أخرى ، فاشتهر من هذه الأمصار الخمسة - خمسة عشر رجلا في كل مصر ثلاثة : ا - فكان بالمدينة أبو جعفر يزيد بن القعقاع ، ثم شيبة بن نصاح ، ثم نافع بن أبي نعيم وإليه صارت قراءة أهل المدينة ب - وكان بمكة : عبد اللّه بن كثير ، وحميد بن قيس الأعرج ، ومحمد بن محيصن وأقدمهم ابن كثير ، وإليه صارت قراءة أهل مكة . ح - وكان بالكوفة : يحيى بن وثاب ، وعاصم بن بهدلة ، وسليمان الأعمش ، ثم تلاهم حمزة رابعا ، ثم الكسائي . ء - وكان بالبصرة : عبد اللّه بن أبي إسحاق ، وعيسى بن عمر ، وأبو عمرو ابن العلاء وإليه صارت قراءة أهل البصرة ، واتخذوه إماما ، وكان لهم رابع هو عاصم الجحدري . ه - وكان بالشام : عبد اللّه بن عامر ، ويحيى بن الحارث الذماري ، وثالث هو خليد بن سعد أو عطية بن قيس الكلابي ، أو إسماعيل بن عبد اللّه بن أبي المهاجر على خلاف في ذلك

--> ( 1 ) المرجع السابق ص 4 . ( 2 ) الاتقان 1 / 91 .