أبو بكر بن مجاهد والاحتجاج ( ت 324 ه ) روى أبو بكر بن مجاهد قراءات الأئمة السبعة من أهل الأمصار في كتابه المترجم بالقراءات ، وكان اختياره لها قائما على الأساسين الآتيين : ( ا ) ما حدثه به الشيوخ مسندا إلى الإمام القارئ . ( ب ) رسم المصحف ، فكان اعتداده بهذين الأساسين بمثابة توثيق واحتجاج لما اختار من القراءات . وسأعطى مثالا لكلّ يكشف من هذه النزعة عند ابن مجاهد . ( ا ) قال في احتجاج لقراءة ابن كثير جبريل - بفتح الجيم وكسر الراء - من غير همز ، وميكائيل مهموز . . حدثني الحسين بن بشر الصوفي « 1 » . من روح ابن عبد المؤمن عن محمد بن صالح عن شبل عن ابن كثير قال : « رأيت النبي صلّى اللّه عليه وسلم في المقام ، وهو يقرأ جبريل وميكائيل فلا أقرأهما أبدا إلا هكذا « 2 » » . ( ب ) وفي الاحتجاج برسم المصحف يقول : قرأ ابن عامر وحده : قالوا اتخذ اللّه ولدا سبحانه ، بغير واو ، وكذلك هي في مصاحف أهل الشام « 3 » . ومن أجل تمسك ابن مجاهد بهذين الأساسين دفع الوزير بن مقلة إلى تعذيب ابن مقسم ، الذي خالف في قراءته الأساس الأول ، إذ كان يقول : « إن كل قراءة وافقت المصحف ووجها في العربية فالقراءة بها جائزة وإن لم يكن لها سند « 4 » » ، كما عذب ابن شنبوذ الذي كان يقرأ معتمدا على السند ، وموافقة العربية ، وإن خالف المصحف الإمام « 5 » . ويبدو من هذا تمسك ابن مجاهد بالأثر تمسكا شديدا ، وأرى السبب في ذلك أنه تأثر في ذلك بالنزعة التي غلبت على شيخه الطبري أولا ، ولأنه لم يكن ذا بصر بالعربية ثانيا ، « 6 » ولأن كتابه القراءات قائم على النقل والرواية ثالثا . ومن هنا لم يجز شيئا غلبت من القراءة على مقاييس النحاة . وفيما يلي الحلقة الكبرى في هذا البحث ؛ تلكم الحجة لأبى على . .

--> ( 1 ) انظر طبقات القراء : 1 / 239 . ( 2 ) الحجة : 1 / 440 ن مراد ملا . ( 3 ) الحجة : 1 / 472 مراد ملا . ( 4 ) طبقات القراء : 1 / 124 . ( 5 ) طبقات القراء : 2 / 54 . ( 6 ) انظر المحتسب لابن جنى : 1 / 60 .