هي طاقة تتكشف عن امكاناتها بالتدريج . والعملية كلها ترتبط بسبب عقلي صارم إِنَّ رَبِّي عَلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ . ( 7 ) نموذج ( د ) الموضوع : ( المغفرة ) قال تعالى : قُلْ يا عِبادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ . هذه الآية الكريمة مثال رائع على نمو الحقيقة بوتائر مشحونة بالقوة والحيوية ، فنحن إذا تابعنا النداء لوجدنا هناك حركة لا تتوقف حتى تدرك المنتهى . نلاحظ معا : - قُلْ يا عِبادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ . . . - . . إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ . - . . . جَمِيعاً . - . . إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ . وبمقدار ما جاء اليأس صلدا أعمى ، جاء الأمل دافقا متحركا . وتعليل هذا الأمل المتحدد في قوله تعالى : هُوَ أَهْلُ التَّقْوى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ . قال تعالى : إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ ما دُونَ ذلِكَ . والسؤال : ما هو موقع الاستثناء من الحركة المتنامية التي رأينا مثالها الصارخ في الآية السابقة ؟ ان الاستثناء يعطي دليلا قويا على استيعاب المغفرة الكلي والشامل . لأن الآية تستثني أمرا واحدا بالتحدد ، ان الشرك وحده خارج هذه الدائرة ، وعليه