لا يتوقف عند ارساء الافكار ونحتها ونقشها ، بل يتعدى ذلك إلى الاقرار والممارسة ، ومن ثم إلى اشتقاق الجديد ، فالنص القرآني يوحي بتخليق المعاني في داخله ، في أعماقه ، يكون هو الأصل أو منه تتشقق جداول وروافد وانهار ، وبهذا تتوافر على ثروة لغوية ومفاهيمية ودلالية . ان النص القرآني الشريف ليس رسما خارجيا ، بل هو سلسلة اصداء داخلية ، تشتمل في ذهن القارئ .