النص الشريف ، منها كرامة الوجود الانساني ، واصالة قيم العدالة الاجتماعية ، ورفض الظلم وتحقيق السعادة البشرية ، واحترام العقل وحفظ المجتمع وصيانة الكون من العبث والدمار وتوسيع عطاءات الحياة ، وقبل كل ذلك توحيد اللّه عز وجل بكل معنى الكلمة . ومنطلقنا في هذا التقدير هو ان الدين جاء لخدمة الانسان قبل كل شيء ، فلا بد ان يؤخذ هذا التصور نقطة إضاءة كبيرة ، تتسلل بهدوء إلى تفسير النص لتكشف عن مدى وفائه لصالح الانسان والمجتمع ، فهذا القرآن يهدي للتي هي أقوم ، ويرمي إلى ارساء العدالة وصياغة الحرية من التزييف والحذف والتشويه ، وبالتالي ، فهذه معالم موازنة وترجيح وتقويم . سابعا : ما يرد عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وما يرد من أهل البيت صلوات اللّه عليهم ، ليس تفسيرا ، بل هو رؤية تتدفق في داخلها ممكنات من العطاء والإحالة والاستنارة ، إطار لتوفير القدرة على الاسترسال في توسيع واغناء معطيات النص الشريف ، هذا ان أمكن الاطمئنان إلى الوارد عنهم ، سلام اللّه عليهم . ( 2 ) مواقف من النص القرآني تختلف مستويات الاستجابة للنص القرآني الشريف ، فهناك نموذج الاستجابة الواعية المسؤولية ، يهدف أصحابها فهم النص والاندكاك بروحه والعمل وفق نظمه الفكري والاجتماعي الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ « 1 » . لهذا المستوى درجات كما هو معلوم ، تبعا لتباين القدرات والرغبات . فيما هناك استجابة مغرضة ترمي إلى تحريف النص والتلاعب ببنائه الداخلي أو

--> ( 1 ) الزمر / 18 .