لأي شئ كان ؟ فقال : إنما كان يتختم بيمينه لأنه إمام أصحاب اليمين بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وقد مدح الله عز وجل أصحاب اليمين وذم أصحاب الشمال ، وقد كان رسول الله صلى الله عليه وآله يتختم بيمينه ، وهو علامة لشيعتنا ، يعرفون به وبالمحافظة على أوقات الصلاة وإيتاء الزكاة ومواساة الاخوان والامر بالمعروف والنهي عن المنكر ( 1 ) . مناقب ابن شهرآشوب : عن ابن أبي عمير مثله . 19 - علل الشرائع : عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب القرشي ، عن منصور بن عبد الله الأصفهاني ، عن علي بن عبد الله ، عن عباس بن العباس ، عن سعيد الكندي ، عن عبد الله بن حازم الخزاعي ، عن إبراهيم بن موسى الجهني ، عن سلمان الفارسي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله لعلي : يا علي تختم باليمين تكن من المقربين ، قال : يا رسول الله وما المقربون ؟ قال : جبرئيل وميكائيل ، قال بما أتختم يا رسول الله ؟ قال : بالعقيق الأحمر ، فإنه أفر لله عز وجل بالوحدانية ، ولي بالنبوة ، ولك يا علي بالوصية ، ولولدك بالإمامة ، ولمحبيك بالجنة ، ولشيعة ولدك بالفردوس ( 2 ) . 20 - ثواب الأعمال : أبي ، عن أحمد بن إدريس ، عن الأشعري ، عن يوسف بن السخت عن الحسن بن سهل ، عن ابن مهزيار قال : دخلت على أبي الحسن موسى عليه السلام فرأيت في يده خاتما فصه فيروزج نقشه : الله الملك ، فقال : هذا ( 3 ) حجر أهداه جبرئيل لرسول الله صلى الله عليه وآله من الجنة ، فوهبه رسول الله صلى الله عليه وآله لعلي عليه السلام ، الخبر ( 4 ) . 21 - الكافي : عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن الحسن ( 5 ) بن علي العقيلي ، عن علي بن أبي علي اللهبي ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : عمم رسول الله صلى الله عليه وآله عليا عليه السلام بيده ، فسد لها من بين يديه وقصرها من خلفه قدر أربع أصابع ، ثم قال : أدبر فأدبر ، ثم قال : أقبل فأقبل ، فقال ( 6 ) : هكذا تيجان

--> ( 1 ) علل الشرايع : 64 . ( 2 ) علل الشرايع : 64 . ( 3 ) في المصدر : فأدمت النظر إليه فقال : مالك تنظر فيه ؟ هذا حجر اه‍ . ( 4 ) ثواب الأعمال : 169 و 170 . ( 5 ) في المصدر : الحسن . ( 6 ) في المصدر : ثم قال