سورة الطلاق « 1 » مدنية « 2 » ، وهي اثنتا « 3 » عشرة آية « 4 » بسم اللّه الرّحمن الرّحيم يأيّها النّبىء إذا طلّفتم النّسآء إلى قوله : أخرى رأس الخمس الأول « 5 » [ وفيه : بفحشة بحذف الألف « 6 » ، وكذا : بلغ امره بحذف الألف بين الباء واللام « 7 » . وإلى « 8 » على أربعة أحرف ، من غير ألف بين اللام والياء « 9 » ، وكذا كل ما أتى مثله « 10 » ، وثلاثة بحذف الألف « 11 » ، وأولت بواو ، بعد

--> ( 1 ) وتسمى : « سورة النساء القصرى » وكذا سماها عبد اللّه بن مسعود أخرجه البخاري وغيره ، وأنكره الداودي ، ورد عليه ابن حجر فقال : « وهو رد للأخبار الثابتة بلا مستند ، وسماها الفراء كذلك » . انظر : الإتقان 1 / 157 جمال القراء 1 / 37 صحيح البخاري 8 / 502 معاني القراء 3 / 162 تفسير ابن كثير 4 / 408 . ( 2 ) قال ابن عطية : « هي مدنية بإجماع من أهل التفسير » وقال ابن الجوزي : « وهي مدنية كلها بإجماعهم » ولم يستثنوا منها شيئا ، وكذلك ذكرها البيهقي وأبو عبيد ، وابن الأنباري وابن الضريس ضمن السور المدنية . انظر : الإتقان 1 / 31 تفسير ابن عطية 16 / 34 زاد المسير 8 / 287 الجامع 18 / 147 . ( 3 ) في ق : « اثنا عشر » وفي : أ ، ج : « اثنا » وما أثبت من : ه ، م . ( 4 ) عند المدني الأول ، والثاني والمكي والكوفي ، والدمشقي ، وثلاث عشرة آية عند الحمصي ، وإحدى عشرة آية عند البصري . انظر : البيان 85 القول الوجيز 82 معالم اليسر 193 سعادة الدارين 74 المحرر الوجيز 166 . ( 5 ) رأس الآية 6 الطلاق وهي ساقطة من : ه . ( 6 ) تقدم عند قوله : والتي يأتين الفحشة في الآية 15 النساء . ( 7 ) تقدم عند قوله : هديا بلغ الكعبة في الآية 97 المائدة . ( 8 ) ألحقت في هامش : ب . ( 9 ) باتفاق كتّاب المصاحف ، وتقدم عند قوله : والتي يأتين في الآية 15 النساء . ( 10 ) وقع في أ ، ب : « منه » . ( 11 ) تقدم عند قوله : ثلاثة قروء في الآية 226 البقرة .