ثم قال تعالى : الذين يكذّبون بيوم الدّين « 1 » إلى قوله : لّمحجوبون رأس الخمس الثاني « 2 » ، وهجاؤه مذكور . ثم قال تعالى : ثمّ إنّهم لصالوا الجحيم « 3 » إلى قوله : مّرفوم رأس العشرين آية « 4 » ، وهجاؤه مذكور . ثم قال تعالى : يشهده المفرّبون « 5 » إلى قوله : مّختوم رأس الخمس الثالث « 6 » [ ليس فيه شئ من الهجاء « 7 » ] . ثم قال تعالى : ختمه مسك « 8 » إلى قوله : يتغامزون رأس الثلاثين آية ، وفيه من الهجاء : ختمه بحذف الألف قبل التاء ، وبعدها « 9 » ، واختلف القراء فيه ، فقرأه « 10 » الكسائي بفتح الخاء ، وألف بعدها ، وفتح التاء ، وقرأه سائر القراء ، بكسر الخاء ، وفتح التاء ، وألف بعدها « 11 » ،

--> ( 1 ) الآية 11 المطففين . ( 2 ) رأس الآية 15 المطففين . ( 3 ) الآية 16 المطففين . ( 4 ) سقطت من : ق . ( 5 ) الآية 21 المطففين . ( 6 ) رأس الآية 25 المطففين . ( 7 ) تقديم وتأخير ، في ق ، وما بين القوسين المعقوفين سقط من : ه ، وفيه : « مذكور هجاؤه » . ( 8 ) من الآية 26 المطففين . ( 9 ) وهو من الحروف التي رواها أبو عمرو الداني عن قالون عن نافع بالحذف في مصاحف المدينة . انظر : المقنع ص 14 . ( 10 ) في ه : « فقرأ » . ( 11 ) انظر : النشر 2 / 399 التيسير 221 البدور 337 .