ولحفظين بحذف الألف « 1 » ] . [ ثم قال تعالى : كراما كاتبين « 2 » إلى قوله : يوم الدّين رأس الخمس الثاني « 3 » ، وفيه من الهجاء : كراما كاتبين كتبوه في بعض المصاحف بالألف « 4 » [ بين الكاف والتاء « 5 » ] ، وفي بعضها : كتبين « 6 » بغير ألف « 7 » على الاختصار ، وكلاهما حسن « 8 » ] . ثم قال تعالى : وما هم عنها بغآئبين « 9 » [ إلى آخر السورة « 10 » وفيه : وما أدريك بالياء [ مكان الألف « 11 » ] في الموضعين « 12 » ، وباللّه التوفيق « 13 » ] .

--> ( 1 ) - باتفاق الشيخين ، لأنه جمع مذكر سالم . - وما بين القوسين المعقوفين سقط من : ه وفيه : « مذكور هجاؤه » . - وبعدها في ق : « وسائره مذكور » . ( 2 ) الآية 11 الانفطار . ( 3 ) رأس الآية 15 الانفطار . ( 4 ) في ب ، ج ، ق : « بألف » . ( 5 ) ما بين القوسين المعقوفين سقط من : ب ، ج . ( 6 ) سقطت من : ب ، ج . ( 7 ) ذكر أبو عمرو الداني أنه رآها في مصاحف أهل العراق ، في بعضها بألف مثبتة ، وفي بعضها بغير ألف ، وسكت عن بقية المصاحف وهي الأكثر ، وقد تكون بالحذف ، وهو كذلك قال الشيخ الضباع : وأكثرها على الحذف ، وعليه العمل ، أقول : لأنه يندرج في قاعدة حذف ألف الجمع المذكر . انظر : المقنع 23 ، سمير الطالبين 33 ، دليل الحيران 56 فتح المنان 37 التبيان 54 . ( 8 ) ما بين القوسين المعقوفين من قوله : « ثم قوله تعالى » سقط من : ق وألحق في هامشها وبعضه غير واضح . ( 9 ) الآية 16 الانفطار . ( 10 ) وهو قوله عز وجل : والأمر يومئذ لله رأس الآية 19 . ( 11 ) سقطت من : ب ، ج ، ق . ( 12 ) من الآيتين 17 ، 18 الانفطار . ( 13 ) سقطت هذه الجملة من ب ، ج ، ق ، وما بين القوسين المعقوفين سقط من : ه من قوله : « إلى آخر » .