الثالث « 1 » ، [ وفيه من الهجاء : الّا بلغا « 2 » مّن اللّه ورسلته بحذف الألف ، بين اللام ، والتاء « 3 » ، وكذلك الذي « 4 » في الأنعام « 5 » ، وناصرا بألف ثابتة « 6 » ] . ثم قال تعالى : علم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا « 7 » [ إلى آخرها « 8 » ، وفيه من الهجاء حذف الألف من : علم الغيب « 9 » وكذا « 10 » : رسلت بين اللام ، والتاء « 11 » ، وغير « 12 » ذلك مذكور « 13 » ] . * * *

--> ( 1 ) رأس الآية 25 الجن . ( 2 ) بحذف الألف بين اللام والغين باتفاق الشيخين ، وتقدم عند قوله : فإنما عليك البلغ في الآية 20 آل عمران . ( 3 ) تندرج في قاعدة الجمع ذي الألفين ، واقتصر أبو داود على حذف الألف الثانية في موضع المائدة : رسالته الآية 69 . ( 4 ) سقطت من : ب ، ج ، ق . ( 5 ) في قوله تعالى : يجعل رسلته في الآية 125 . ( 6 ) ما بين القوسين المعقوفين سقط من : ه وفيه : « وهجاؤه مذكور » . ( 7 ) الآية 26 الجن . ( 8 ) في ج ، ق : « إلى آخر السورة » . وهو قوله تعالى : وأحصى كل شيء عددا رأس الآية 28 . ( 9 ) تقدم عند قوله : علم الغيب في الآية 74 الأنعام . ( 10 ) في ب ، ج ، ق : « وكذلك » . ( 11 ) تقدم بيان حذف الألف من الجمع ذي الألفين في قوله : رب العلمين أول الفاتحة . ( 12 ) في ج ، ق « وغيره مذكور فيما سلف » . ( 13 ) ما بين القوسين المعقوفين سقط من : ه .