ثم قال تعالى : والذين يصدّفون بيوم الدّين « 1 » إلى قوله : ملومين [ رأس الثلاثين آية ، وفيه : أزوجهم « 2 » ، وايمنهم « 3 » بحذف الألف ، وقد ذكر « 4 » ] . ثم قال تعالى : فمن ابتغى وراء ذلك « 5 » إلى قوله : مّكرمون [ رأس الخمس الرابع « 6 » وفيه من الهجاء : لأمنتهم « 7 » وبشهدتهم بحذف الألفات « 8 » من ذلك « 9 » ، وكذا : رعون بغير ألف « 10 » ، وعلى صلاتهم « 11 » ، وجنّت « 12 » مذكور « 13 » ] . ثم قال تعالى : فمال الذين كفروا قبلك مهطعين « 14 » إلى قوله :

--> ( 1 ) الآية 26 المعارج . ( 2 ) تقدم عند قوله : وأزوج مطهرة في الآية 24 البقرة . ( 3 ) تقدم عند قوله : عرضة لأيمنكم في الآية 222 البقرة . ( 4 ) ما بين القوسين المعقوفين سقط من : ه ، وألحق بعضه في الهامش . ( 5 ) من الآية 31 المعارج . ( 6 ) رأس الآية 35 المعارج . ( 7 ) انظر : قوله تعالى : والذين هم لأمنتهم في الآية 8 المؤمنون . ( 8 ) في ب ، ج ، ق : « الألف » . ( 9 ) وافقه أبو عمرو الداني على حذف الألف التي بعد الدال ، لأنها ألف الجمع ، وموضع خلاف القراء ولم يتعرض لحذف الألف التي بعد الهاء وتقدم عند قوله : ممن كتم شهدة في الآية 139 البقرة . وقرأها حفص ويعقوب بألف بعد الدال على الجمع ، والباقون بغير ألف على التوحيد . انظر : النشر 2 / 391 إتحاف 2 / 561 البدور 326 . ( 10 ) تقدم عند قوله : وعهدهم رعون في الآية 8 المؤمنون . ( 11 ) انظر : الآية 22 من هذه السورة . ( 12 ) باتفاق لأنها جمع ، وسقطت من : ق . ( 13 ) ما بين القوسين المعقوفين سقط من : ه . ( 14 ) الآية 36 المعارج .