أبي داود سليمان بن نجاح

885

مختصر التبيين لهجاء التنزيل

سورة المؤمنون مكية « 1 » ، وهي مائة وتسع « 2 » عشرة آية « 3 » بسم اللّه الرّحمن الرّحيم قد أفلح المؤمنون إلى قوله : حفظون ، [ رأس الخمس الأول « 4 » ، وفيه : صلتهم بحذف « 5 » الألف وفي بعض « 6 » المصاحف : صلاتهم بألف « 7 » وقد ذكر « 8 » ، وكذا « 9 » : خشعون أيضا [ بحذف الألف « 10 » ] ، وسائر

--> ( 1 ) أخرج النحاس ، وابن الضريس عن ابن عباس ، والبيهقي عن عكرمة والحسن وأبو عبيد عن علي بن أبي طلحة وأبو بكر الأنباري عن قتادة أن سورة المؤمنون نزلت بمكة ، واستثني منها السيوطي قوله تعالى : حتى إذا أخذنا مترفيهم . . . والصحيح أن السورة كلها مكية ، قال القرطبي : « مكية كلها في قول الجميع » وقال أبو حيان : « مكية بلا خلاف » وقال ابن الجوزي : « مكية في قول الجميع » . انظر : زاد المسير 5 / 458 الدر 5 / 2 الإتقان 1 / 39 فضائل القرآن 73 الجامع 12 / 102 البحر 6 / 394 . ( 2 ) في ب : « وتسعون » وهو تصحيف . ( 3 ) عند المدني الأول والثاني ، والمكي ، والشامي ، والبصري ، ومائة وثمان عشرة آية عند الكوفي والحمصي . انظر : البيان 65 ، معالم اليسر 136 سعادة الدارين 43 الفرائد 48 جمال القراء 1 / 209 . ( 4 ) رأس الآية 5 المؤمنون ، وسقطت من : ه . ( 5 ) في ب : « كتبوه بحذف » وفي ج : « كتبوه في بعض المصاحف بحذف » . ( 6 ) في ج : « وفي بعضها » وما بعده ساقط . ( 7 ) في ب ، ج : « بلام ألف » وهو الأصح ، وتفسير لما في : أ . ( 8 ) ذكره أبو عمرو في باب ما اتفقت عليه مصاحف أهل الأمصار بالألف بغير واو ، وعليه العمل وهو المشهور ، وتقدم الخلاف فيه عند قوله : وهم على صلاتهم يحفظون في الآية 93 الأنعام . ( 9 ) في ب ، ج : ى « وكتبوا » . ( 10 ) باتفاق ، لأنه جمع مذكر سالم ، وما بين القوسين المعقوفين سقط من : ه .