ثم قال تعالى : وكأيّن من قرية أمليت لها وهي ظالمة « 1 » إلى قوله : حكيم ، رأس الخمسين آية ، وفي هذا الخمس من الهجاء : والذين سعوا في آياتنا معجزين كتبوه هنا « 2 » بألف ، بعد الواو الساكنة ، وفي سبإ « 3 » بغير ألف ضد هذا « 4 » . وكتبوا في جميع المصاحف : معجزين بحذف الألف « 5 » ، واختلف القراء في إثبات الألف فيها ، وفي حذفها « 6 » ، فالصاحبان « 7 » قرآ بحذف الألف مع تشديد الجيم ، والباقون بإثبات الألف ، مع تخفيفها . وكتبوا : تمنّى بياء « 8 » ، [ بعد « 9 » النون مكان الألف على الأصل ، والإمالة ووزنه : « تفعّل » وكذا : ألقى الشّيطن في امنيّته بياء بعد القاف ،

--> ( 1 ) من الآية 46 الحج . ( 2 ) سقطت من : ه . ( 3 ) في قوله : والذين سعو في آياتنا معجزين في الآية 5 سيأتي في موضعه . ( 4 ) تقدم عند قوله : إن الذين كفروا في الآية 5 البقرة . ( 5 ) باتفاق الشيخين ، وهو من الحروف التي رواها أبو عمرو بسنده عن قالون عن نافع بالحذف ونص أبو داود في موضع سبإ على صيغة التعميم فقال : « حيث ما وقع » . انظر : المقنع ص 12 ، وفي ج : « بغير ألف » . ( 6 ) هنا وفي الموضعين من سبإ في الآية 5 ، وفي الآية 38 . ( 7 ) وهما ابن كثير وأبو عمرو كما تقدم في اصطلاحاته . انظر : النشر 2 / 327 إتحاف 2 / 278 المبسوط 258 المهذب 2 / 52 . ( 8 ) في ق : « بالياء » . ( 9 ) ما بعد هذا القوس ورقة كاملة من : ق لم يظهر لي منها إلا الآيات القرآنية وسأشير إلى نهايتها في ص : 894 .