وسائر « 1 » ما فيه مذكور كله « 2 » . ثم قال تعالى : قالوا فاتوا به على أعين النّاس « 3 » إلى قوله : ينطقون رأس الخمس السابع « 4 » مذكور هجاء « 5 » هذا الخمس كله قبل . ثم قال تعالى : قال أفتعبدون من دون اللّه ما لا ينفعكم « 6 » إلى قوله : للعلمين ، رأس السبعين آية ، وكل « 7 » ما في هذا « 8 » الخمس من الهجاء مذكور « 9 » كله ، قبل ، [ وينار بحذف ألف النداء « 10 » ] . ثم قال تعالى : ووهبنا له إسحق ويعقوب « 11 » إلى قوله : الكرب العظيم رأس الخمس الثامن « 12 » ، وفيه من الهجاء : الخبيث بحذف الألف ، بين الباء والياء المهموزة ، [ وقد ذكر في الأعراف « 13 » ، ] وسائر

--> ( 1 ) العبارة في ق : « وغير ذلك مذكور » . ( 2 ) سقط من : ب ، ج ، ق . ( 3 ) من الآية 61 الأنبياء . ( 4 ) رأس الآية 65 الأنبياء . ( 5 ) في ج ، ق ، ه : « هجاؤه » وما بعده ساقط . ( 6 ) من الآية 66 الأنبياء . ( 7 ) في ق : « وهجاؤه مذكور كله » والباقي ساقط كله إلى قوله : « النداء » . ( 8 ) في ج : « ما فيه مذكور » والباقي ساقط كله إلى قوله : « النداء » . ( 9 ) في ه : « فهو مذكور » . وما بعده ساقط . ( 10 ) تقدم باتفاق شيوخ الرسم ، وما بين القوسين المعقوفين سقط من ه ، ق وألحق في هامش ق . ( 11 ) من الآية 71 الأنبياء . ( 12 ) رأس الآية 75 الأنبياء . ( 13 ) باتفاق الشيخين ، ذكره أبو عمرو فيما رواه بسنده عن قالون عن نافع بحذف الألف وتقدم عند قوله : ويحرم عليهم الخبيث في الآية 157 الأعراف . وما بين القوسين المعقوفين سقط من : ه .