ثم قال تعالى : إذ قال لهم أخوهم نوح الا تتّقون « 1 » إلى قوله : وأطيعون رأس العشر ومائة ، [ وما في هذا الخمس من الهجاء مذكور « 2 » ، ] ورأس الجزء [ السابع ، والثلاثين « 3 » ، ] باختلاف أيضا « 4 » . ثم قال تعالى : قالوا أنومن لك واتّبعك الأرذلون « 5 » إلى قوله : نذير مّبين رأس الخمس الثاني عشر « 6 » ، وهجاؤه مذكور « 7 » . ثم قال تعالى : قالوا لين لّم تنته ينوح « 8 » إلى قوله : الباقين رأس العشرين ومائة ، وفي هذا « 9 » الخمس من الهجاء : كذّبون بالنون « 10 » ، وغير « 11 » ذلك مذكور « 12 » .

--> ( 1 ) الآية 106 الشعراء . ( 2 ) ما بين القوسين المعقوفين سقط من : ب ، ج ، ق ، وفيه في ب : « وما فيه مذكور » وتقديم ، وتأخير في : ج ، وبعدها في ه : « كله » . ( 3 ) ما بين القوسين المعقوفين سقط من : ب ، ج ، ق ، ه . ( 4 ) وتقدم عند قوله : لهو العزيز الرحيم رأس الآية 104 وهو الأحسن ، وجرى العمل عند هذا ، انظر ما تقدم . بعدها في ق : « مذكور هجاؤه » وبعدها في ج : « وما فيه من الهجاء مذكور كله فيما تقدم » . ( 5 ) الآية 111 الشعراء . ( 6 ) رأس الآية 115 الشعراء . ( 7 ) تقديم وتأخير في ه ، وبعدها في ق : « كله » . ( 8 ) من الآية 116 الشعراء . ( 9 ) في ب : « وما في هذا » . ( 10 ) من غير ياء بعدها ، وأثبتها يعقوب لفظا في الحالين وصلا ووقفا . انظر : النشر 2 / 336 إتحاف 2 / 317 . ( 11 ) في ه : « وسائر ما فيه » . ( 12 ) بعدها في ج : « كله فيما تقدم » وبعدها في ق : « كله فيما سلف » .