رأس الخمس الثالث « 1 » ، وكل ما في هذه « 2 » الآيات من الهجاء مذكور . ثم قال تعالى : ومنهم مّن يّستمع إليك « 3 » إلى قوله : بمبعوثين ، رأس « 4 » الثلاثين آية « 5 » ، وفي هذه الآيات الخمس « 6 » من الهجاء حذف الألف من : يجادلونك « 7 » ، وبين السين والطاء من : أسطير « 8 » ، وينون من غير صورة للهمزة ، لسكون ما قبلها كما تقدم « 9 » ولا خلاف بين القراء في إظهار النون عندها « 10 » وحذف ألف النداء من : يليتنا « 11 » وحياتنا كتب بألف بعد الياء في الكلمتين من غير ياء « 12 » كراهة اجتماع ياءين [ في الدّنيا ومن غير واو في : حياتنا « 13 » ] ، وقد ذكر ذلك كله « 14 » .

--> ( 1 ) رأس الآية 25 الأنعام . ( 2 ) في ه : « ما فيه من الهجاء » . ( 3 ) من الآية 26 الأنعام . ( 4 ) سقط من : ج . ( 5 ) سقط من : ب ، ج ، وجزئ في ه إلى ثلاثة أجزاء . ( 6 ) في ب ، ج : « الثلاث » وهو خطأ . ( 7 ) تقدم عند قوله : ولا تجدل عن الذين في الآية 106 النساء . ( 8 ) حيث ورد لأبي داود ولم يتعرض له أبو عمرو الداني ، والعمل على الحذف . انظر : التبيان 95 فتح المنان 49 دليل الحيران 121 . ( 9 ) تقدم عند قوله : إياك نعبد في الآية 4 الفاتحة . ( 10 ) بعدها في ب : « وفي هذا الخمس من الهجاء » وفي ج : « وفي هذا الخمس » . ( 11 ) تقدم عند قوله : يا أيها الناس في الآية 20 البقرة . ( 12 ) في ب ، ج ، ه : « من غير واو » . ( 13 ) ما بين القوسين المعقوفين سقط من أ ، ب ، ج ، ه ، وما أثبت من : م . ( 14 ) تقدم عند قوله : هدى للمتقين في الآية 1 البقرة .