حسبما « 1 » في مصاحفهم . ويأتي اللّه بعد التاء في الخط « 2 » وتسقط في « 3 » اللفظ في الدرج للساكنين ، وقد ذكر مع سائر ما فيها ، من الهجاء وكتبوا « 4 » : يّتولّ باللام لأنه مجزوم بالشرط « 5 » وراكعون بحذف الألف « 6 » وسائر ما فيها من الهجاء « 7 » مذكور . ذكر ما جاء على وزن : « فعّال » بضم الفاء وفتح العين مشددا « 8 » : اعلم أن الوارد من ذلك كلمتان وهما « 9 » : الكفّار والفجّار حيث ما وقعا « 10 » يكتبان « 11 » بالألف . ثم قال تعالى : وإذا ناديتم إلى الصّلوة إلى قوله : لّا يعفلون ، عشر الستين آية « 12 » وكل ما فيها من الهجاء « 13 » مذكور .

--> ( 1 ) بعدها في ب ، ج ، ق : « بذلك » ، وفي ه : « حسب أيضا » . ( 2 ) واتفقت على ذلك المصاحف . ( 3 ) في ه : « من اللفظ » . ( 4 ) سقطت من : ه . ( 5 ) تقدم عند قوله : وإذا قيل له اتق اللّه في الآية 204 البقرة . ( 6 ) باتفاق الشيخين لأنه جمع مذكر سالم . ( 7 ) سقطت من : ق . ( 8 ) في ه : « مشددة » . ( 9 ) في ج : « وهم » . ( 10 ) في ج : « وقع » . ( 11 ) في ب ، ه : « ويكتبان » . ( 12 ) سقطت من : ب ، ج . ( 13 ) سقطت من : ق .