فالمبدلة نحو : ءامنوا « 1 » ، وءامن « 2 » ، وآدم « 3 » ، اخر « 4 » ، وءازر « 5 » وشبهه . وأما الزائدة فنحو : ولا ءامّين « 6 » وإلّا ءاتى « 7 » ، وكلّ اتوه « 8 » وءاسن « 9 » وءانفا « 10 » على « 11 » قراءة بعضهم « 12 » وسيّئات « 13 » والسّيّئات « 14 » وءلات « 15 » ومئارب « 16 » والمنشأت « 17 » على

--> ( 1 ) من الآية 8 البقرة ، وجملتها ثمانية وخمسون ومائتا موضع . ( 2 ) من الآية 12 البقرة ، وجملتها ثلاثة وثلاثون موضعا . ( 3 ) سيأتي في الآية 30 البقرة . ( 4 ) من الآية 96 الحجر ، ووقع في خمسة عشر موضعا . وسقطت من : ب ، ج ، ه . ( 5 ) من الآية 75 الأنعام ، وفي ج : « تقديم وتأخير » في بعض الأمثلة . ( 6 ) من الآية 3 المائدة . ( 7 ) من الآية 94 مريم . ( 8 ) من الآية 89 النمل على قراءة المد ، وعلى قراءة القصر تكون الألف صورة الهمزة ، وسيأتي بيانه في موضعه من السورة . ( 9 ) من الآية 16 القتال ، على قراءة الجماعة بالمد ، أما على قراءة ابن كثير بالقصر ، فترسم الهمزة على الألف صورة لها . انظر : النشر 2 / 374 ، إتحاف 2 / 476 ، التيسير 200 . ( 10 ) من الآية 17 القتال . ( 11 ) سقطت من : ب . ( 12 ) وهي قراءة الجماعة بخلف عن البزي ، والوجه الثاني له القصر ، وحينئذ ، فترسم الهمزة على هذا الوجه على الألف . انظر : النشر 2 / 374 ، إتحاف 2 / 476 . ( 13 ) من الآية 34 النحل . ( 14 ) من الآية 18 النساء ، وكلاهما سيأتي عند قوله تعالى : بلى من كسب سيئة 80 البقرة . ( 15 ) من الآية 4 العنكبوت . ( 16 ) من الآية 17 طه . ( 17 ) سيذكره في موضعه في الآية 22 الرحمن .