والمنفقون « 1 » والكافرين « 2 » والكافرون « 3 » والخاسرين « 4 » والخاسرون « 5 » والسّجدين « 6 » والسّجدون « 7 » ] [ وما أشبه ذلك . ومن المؤنث السالم نحو « 8 » ] : والمسلمت والمومنت « 9 » [ والطّيّبت « 10 » وبيّنت « 11 » ، والمتصدّقت « 12 » والغرفت « 13 » والثّمرات « 14 » والخبيثت « 15 » وشبهه « 16 » .

--> ( 1 ) من الآية 50 الأنفال . ( 2 ) من الآية 18 البقرة . ( 3 ) من الآية 252 البقرة . ( 4 ) من الآية 63 البقرة . ( 5 ) من الآية 26 البقرة . ( 6 ) من الآية 98 الحجر ، وج ، ق ، ه : « الساحرين » وهو تصحيف لعدم وجوده في القرآن ، وقد نقل هذا الخطأ ابن عاشر في فتح المنان 23 . ( 7 ) من الآية 113 التوبة ، وفي ج ، ق ، ه : « الساحرون » 77 يونس . وما بين القوسين المعقوفين سقط من : ب . ( 8 ) ما بين القوسين المعقوفين سقط من أ ، ج ، ق ، ه وما أثبت من : ب . ( 9 ) كلاهما في الآية 35 الأحزاب . ( 10 ) من الآية 5 المائدة . ( 11 ) من الآية 97 آل عمران ، وفي ج ، ق ، ه : « ثيبت » 5 التحريم . ( 12 ) من الآية 35 الأحزاب ، وفي ج : « والمصدقت » 17 الحديد . ( 13 ) من الآية 37 سبإ . ( 14 ) من الآية 21 البقرة . ( 15 ) من الآية 26 النور . ( 16 ) اتفق أهل الرسم كلهم على حذف ألف الجمع المذكر والمؤنث السالم ذي الألف الواحد غير المشدد والمهموز ، واتفقت على ذلك المصاحف ، نص عليه أبو عمرو الداني والشاطبي وغيرهما . انظر : المقنع 22 ، إرشاد القراء والكاتبين 51 ، تنبيه العطشان 28 التبيان 45 ، فتح المنان 23 ، الجميلة 63 ، الدرة 34 وسيذكر المؤلف الجمع المشدد والمهموز ذا الألف الواحد عند قوله : ولا الضالين .