أبي داود سليمان بن نجاح

316

مختصر التبيين لهجاء التنزيل

واستفاد المؤلف رحمه الله في موضوع الآيات المتشابهات من كتاب متشابه القرآن لأبي الحسن أحمد بن المنادي ولم يصرح به ، ولا باسم كتابه ، إلا أنني لاحظت تشابها كبيرا بين ما ذكره المؤلف وما جاء في كتاب ابن المنادي « 1 » ، ولم يرو عنه في هجاء المصاحف بالتصريح إلا في موضع واحد ، فقال : « وحكى ابن المنادي أنه رأى في المصاحف العتق إن أولياؤه إلّا المتّقون « 2 » بغير ألف ولا صورة للهمزة ولم أروه عن غيره » ولم يتابعه المؤلف واختار رسمه بالألف والواو . وممن روى المؤلف عنهم أيوب بن المتوكل ، فذكره عند قوله تعالى : لننظر « 3 » فقال : « وروينا عن أيوب بن المتوكل أن في مصاحف أهل المدينة . . . » . وقال عند قوله تعالى : إنّا لننصر « 4 » : « وحكى أيوب بن المتوكل من روايتنا عنه أن في مصاحف أهل المدينة . . . » . وروى أيضا عن اليزيدي في قوله عزّ وجلّ : وسيعلم الكفّر « 5 » فقال : « وروينا عن اليزيدي أنه قال : في مصاحف أهل المدينة ومكة : وسيعلم الكفر على واحد » .

--> ( 1 ) اسمه « متشابه القرآن العظيم » حققه الشيخ عبد الله الغنيمان ، طبعة الجامعة الإسلامية 1408 ه ط 1 . ( 2 ) من الآية 34 الأنفال . ( 3 ) من الآية 14 يونس . ( 4 ) من الآية 51 غافر . ( 5 ) من الآية 43 الرعد .