ومما يؤكد نسبة الكتاب لمؤلفه أبي داود ما صرح به الشيخ المقرئ المنتوري « 1 » في سنده ، فقال : « كتاب التنزيل في الرسم » للمقرئ أبي داود سليمان بن نجاح ، قرأت بعضه تفقها على شيخنا الأستاذ أبي عبد الله محمد بن محمد القيجاطي « 2 » ، وأجاز لي جميعه ، وحدثني به عن القاضي أبي البركات محمد بن محمد بن الحاج » « 3 » ، إلى أن وصل سنده بكتاب التنزيل لمؤلفه أبي داود « 4 » . وكذا نظمه أبو عبد الله القيسي المقرئ في نظمه المسمى ب : « الميمونة الفريدة » « 5 » وأدرجه في نظمه الشيخ المقرئ ميمون الفخار المسمى ب : « الدرة الجليلة » « 6 » . ومثلهما الشيخ الخراز ، فنظمه في عمدة البيان المسمى اليوم : « مورد الظمآن في رسم أحرف القرآن » .

--> ( 1 ) تقدمت ترجمته . ( 2 ) محمد بن محمد بن إبراهيم الكناني القيجاطي الغرناطي أبو عبد الله مقرئ وله في القراءات مصنفات ، قرأ على أبي البركات بن الحاج ، وغيره ، توفي 811 ه . انظر : نيل الابتهاج 282 ، ألف سنة من الوفيات 137 ، 236 . ( 3 ) محمد بن محمد بن إبراهيم البلفيقي السلمي أبو البركات القاضي فقيه محدث وشاعر أديب ، توفي حوالي 771 ه . انظر : نيل الابتهاج 254 ، ألف سنة من الوفيات 100 . ( 4 ) انظر : فهرسة الشيخ المنتوري ورقة 28 رقم 1578 الخزانة الملكية . ( 5 ) أرجوزة في نقط المصاحف ، نظمها المقرئ القيسي سنة 796 ، وهي من أنفس القصائد في إعراب المصحف والشكل ، منها نسخة في الخزانة الحسنية ، عندي منها صورة رقم 4558 . ( 6 ) أرجوزة في نقط المصاحف ، نظمها المقرئ ميمون الفخار سنة 810 ه ، وعدد أبياتها ألف وخمسمائة وستة وخمسون ، وهي من أنفس القصائد في إعراب المصحف ، منها نسخة في الخزانة الملكية بالمغرب ، وعندي منها صورة ، ومنها نسخة رقم 259 في مكتبة الملك عبد العزيز ، وأخرى في دار الكتب الناصرية رقم 1689 ، ورقم 1775 ، وأخرى في الظاهرية 837 .