أبي داود سليمان بن نجاح

153

مختصر التبيين لهجاء التنزيل

وقد لاحظت أن من أكثر علماء الرسم رجوعا إلى المصاحف العتق المظنون بها متابعة المصاحف العثمانية علم الدين السخاوي ( ت 643 ه ) ، فيؤكد روايته للرسم برؤيته وتأملاته للمصاحف القديمة العتيقة . روى أبو عمرو الداني بسنده عن أبي الدرداء أن الباء زيدت في الموضعين في قوله تعالى : والزّبر والكتاب المنير « 1 » . وذكر عن الأخفش هارون بن موسى ( ت 292 ه ) في كتابه أن الباء زيدت في الإمام الذي وجه به إلى الشام : وبالزبر وحدها ، قال الداني : « والأول عندي أثبت ، لأنه عن أبي الدرداء » « 2 » . قال علم الدين السخاوي : « والذي قاله الأخفش هو الصحيح إن شاء الله ، لأني كذلك رأيته في مصحف أهل الشام عتيق يغلب على الظن أنه مصحف عثمان ، أو هو منقول منه » ثم قال : « وقد كشفته ، وتتبعت الرسم الذي اختص به مصحف الشام ، فوجدته كله فيه » « 3 » . بل إن السخاوي أنكر على من لم يتأمل المصاحف ، ويتساهل في إطلاق إجماع المصاحف على حرف ما . فذكر الداني والشاطبي وأبو داود أن قوله تعالى : فخراج ربّك « 4 » في جميع المصاحف بالألف « 5 » .

--> ( 1 ) من الآية 184 آل عمران . ( 2 ) انظر : المقنع للداني 102 . ( 3 ) انظر : الوسيلة ورقة 27 . ( 4 ) من الآية 72 المؤمنون . ( 5 ) انظر : المقنع 96 ، تلخيص الفوائد لأبي البقاء 33 .