11 - وقف على أَيًّا وعلى ما في أَيًّا ما تَدْعُوا بالإسراء . 12 - وقف على ( ما ) وعلى ( ل ) في أربعة مواضع : 1 - ( فمال هؤلاء القوم ) [ النساء : 78 ] . 2 - ما لِهذَا الْكِتابِ [ الكهف : 49 ] . 3 - ما لِهذَا الرَّسُولِ [ الفرقان : 7 ] . 4 - فَما لِ الَّذِينَ كَفَرُوا قِبَلَكَ مُهْطِعِينَ [ المعارج : 36 ] . وفي هذه الحالة لها ثلاثة أوجه في القراءة وهذا بيانها : الأول : الوقوف على ما . الثاني : الوقوف على مال . الثالث : وصل مال بما بعدها . 13 - وحاصل مذهبه في ياءات الإضافة المختلف فيها بين القراء العشرة أنه أسكن كل ياء وقع بعدها همز قطع نحو : إِنِّي أَعْلَمُ ، إِنِّي أُعِيذُها ، مِنِّي إِنَّكَ لكنه استثنى من ذلك ثلاثة عشر ياء ففتحهن وهن : 1 - يَدِيَ إِلَيْكَ ، أُمِّي إِلهَيْنِ بالمائدة . 2 - مَعِيَ أَبَداً في التوبة . 3 - مَعِيَ أَوْ رَحِمَنا في الملك . 4 - أَجْرِيَ إِلَّا في تسعة مواضع : موضع بيونس وموضعين بهود وخمسة بالشعراء وموضع بسبإ . 14 - فتح كل ياء وقع بعدها لام تعريف نحو رَبِّيَ الَّذِي بالبقرة لكنه استثنى من ذلك عَهْدِي الظَّالِمِينَ بالبقرة فسكنها ويلزم من تسكينها حذفها وصلا .