محمد عباس الباز
101
مباحث في علم القراءات مع بيان أصول رواية حفص
سكتات حفص الخاصة لحفص أربع سكتات بدون تنفس انفرد بها في القرآن الكريم وهذا بيانها : 1 - قوله تعالى في الكهف : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلى عَبْدِهِ الْكِتابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجاً ( 1 ) قَيِّماً [ الكهف : 1 ، 2 ] . ويجب السكت في هذا الموضع حال الوصل ويجوز له الوقوف على عِوَجاً والبدء ب قَيِّماً . 2 - قوله تعالى في يس : مَنْ بَعَثَنا مِنْ مَرْقَدِنا هذا ما وَعَدَ الرَّحْمنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ [ يس : 52 ] ويجب السكت على مرقدنا حال الوصل أيضا . 3 - قوله تعالى في القيامة : وَقِيلَ مَنْ راقٍ [ القيامة : 27 ] . ويجب السكت هنا ولا يجوز الوصل . 4 - قوله تعالى في المطففين : كَلَّا بَلْ رانَ [ المطففين : 14 ] ويجب السكت هنا ولا يجوز الوصل . توضيح : الحكمة من السكت على عِوَجاً حتى لا يوهم أن قَيِّماً صفة ل عِوَجاً ولا يستقيم أن يكون القيم صفة للمعوج . أما الحكمة من السكت على مَرْقَدِنا حتى لا يوهم أن قوله تعالى هذا ما وَعَدَ الرَّحْمنُ من كلام المشركين المنكرين للبعث .