فقد ألّف الإمام أبو عبيد القاسم بن سلّام ، المتوفى سنة 224 ه كتابه في الناسخ والمنسوخ . وألّف الإمام علي بن المديني ( شيخ البخاري ) والمتوفى سنة 234 ه كتابه في أسباب النزول . وألّف الإمام ابن قتيبة المتوفى سنة 276 ه كتابه ( تأويل مشكل القرآن ) . وألّف أبو بكر الجصاص الحنفي المتوفى سنة 370 ه كتابه ( أحكام القرآن ) . وألّف ابن العربي المالكي المتوفى سنة 543 ه كتابه ( أحكام القرآن ) أيضا . وألّف الكياالهرّاسيّ الشافعي المتوفى سنة 504 ه كتابه ( أحكام القرآن أيضا . وظهرت مؤلفات أخرى جمع أصحابها ما يشمله عنوان الكتاب : مثل ( أمثال القرآن ) للماوردي المتوفى سنة 450 ه . وكتاب ( مجاز القرآن ) للعز بن عبد السلام المتوفى سنة 660 ه . وكتاب ( أقسام القرآن ) و ( أمثال القرآن ) لابن القيم المتوفى سنة 751 ه . ولا زال هذا الخط من التأليف في التفسير الموضوعي مستمرا إلى يومنا هذا ، وقد توجهت أنظار الباحثين إلى هدايات القرآن الكريم حول معطيات الحضارات المعاصرة وظهور المذاهب والاتجاهات الاقتصادية والاجتماعية ، والعلوم الكونية والطبيعية . فنجد مؤلفات كثيرة تحت عناوين شتى مثل : * الإنسان في القرآن . * المرأة في القرآن . * الأخلاق في القرآن . * اليهود في القرآن . * سيرة الرسول صور مقتبسة من القرآن . * الصبر في القرآن . * الرحمة في القرآن .