اشتقاقها : ذكر العلماء أقوالا في اشتقاقها غير أن أقربها للصواب القول بأنها مشتقة من ( التأيّي ) الذي هو التثبت والإقامة على الشيء . يقال : تأيّ ، أي ارفق . * * * جمعها : آي ، وآيات ، وآياء . * * * الآية في القرآن : هي طائفة من القرآن منقطعة عما قبلها وعما بعدها ، لها مبدأ ومقطع ، وهي مندرجة في سورة ومعرفتها توقيفية على القول الراجح . * * * كيف تعرف الآيات : القول الراجح أن معرفة الآيات لا يكون إلا بخبر عن النبي صلى اللّه عليه وسلّم وهذا معنى قولنا ( معرفة الآيات توقيفي ) . وقد سبق في تعريف الآية . * * * وهناك من يذهب إلى أن من الآيات ما معرفته سماعية توقيفية ، ومنها ما معرفته اجتهادية ، يقولون : ما ثبت أن النبي صلى اللّه عليه وسلّم وقف عليه دائما تحققنا أنه نهاية آية ، وما وصله دائما تحققنا أنه ليس نهاية آية ، وما وقف عليه مرة ووصله أخرى احتمل الوقف أن يكون تعريف الفاصلة أو للاستراحة ، وبالاجتهاد نستطيع تحديد نهاية الآية في مثل ذلك .