وإن كان المد العارض للسكون آخره مجرورا نحو : من غفور رحيم وحسن المئاب ومن شئ ومن خوف ، أو مكسورا نحو : وزوجين اثنين . ففيه أربعة أوجه وهي الممدود الثلاثة المتقدمة بالسكون المجرد ثم الروم مع القصر . وقد مر كيفية الروم على القصر بالنسبة للمد العارض للسكون الذي آخره حرف لين . وإن كان آخره منصوبا نحو : المستهزءين ، فسوف يعلمون ، لا ريب ، وكيف ، ففيه ثلاثة أوجه وهي المدود الثلاثة المتقدمة غير مرة بالسكون المجرد فقط . تنبيهات هامة ( الأول ) : إذا اجتمع مدان عارضان للسكون أو أكثر في حالة القراءة كأن وقف على فواصل سورة الفاتحة مثلا ، فلا ينبغي للقارئ أن يمد أحدها أكثر أو أقل من الآخر بحجة أن كل مد عارض للسكون فيه المدود الثلاثة فيمد الأول طويلا والثاني قصيرا والثالث متوسطا أو يعكس ، فكل هذا لا يجوز والذي ينبغي إجراؤه حينئذ التسوية بما جاء في العارض الأول من المد وباقي العوارض تابعة له مدا وتوسطا وقصرا ، وذلك لأن رواة المد في العارض غير رواة التوسط غير رواة القصر . وكذلك الحكم بلا فرق فيما إذا اجتمع مدان عارضان للسكون أو أكثر وكان السكون العارض مسبوقا بحرف اللين ، كأن وقف على فواصل سورة قريش مثلا ، فينبغي التسوية في العموم مدا وتوسطا وقصرا ولا تجوز التفرقة لأن التسوية في مثل هذا وذاك من جملة التجويد وهذا ما أشار إليه الحافظ ابن الجزري في المقدمة بقوله ( واللفظ في نظيره كمثله ) . ( الثاني ) : علمنا مما تقدم أن المد العارض للسكون مطلقا سواء كان ممدودا بحرف اللين فقط نحو : العلمين . لا ريب . فلا فوت ، يجوز فيه المدود الثلاثة التي هي القصير والتوسط والمد . وهذه المدود الثلاثة تجرى في كل من النوعين ( أي