الحكم الأول المد الواجب ( المتصل ) تقدم أن حكم الوجوب خاص بالنوع الأول وهو المد المتصل . وتعريفه : أن يقع الهمز بعد حرف المد واللين في كلمة واحدة نحو : والسماء ، وهنيئا ، والنبوءة ، وجاء ، ومقدار مدّه لدى قالون أربع حركات وهو المعروف بالتوسيط وهذا هو المشهور وأما إذا كان متطرفا وموقوفا عليه كيشاء فيزاد على ما تقدم المد بقدر ست حركات لأجل الوقوف عليه ، أما الموقوف عليه إذا كان متطرفا وموصلا فليس لقانون إلا أربع حركات على المشهور . وسمى متصلا لاتصال حرف المد بالهمز في كلمة واحدة أو لاتصال الشرط بالسبب في كلمة واحدة أيضا . وكان حكمه الوجوب لوجوب مده عند كل القراء زيادة على المقدار الطبيعي . الحكم الثاني المد الجائز ( المنفصل ) وتعريفه : أن يقع الهمز بعد حرف المد واللين بشرط انفصاله عنه . وذلك بأن يكون حرف المد آخر الكلمة والهمز أول الثانية ويستوي في ذلك الانفصال الحقيقي والحكمي . فالانفصال الحقيقي هو أن يكون حرف المد واللين ثابتا في اللفظ والرسم نحو : بما أنزل اللّه ، في آيات اللّه ، قوا أنفسكم . والانفصال الحكمي هو أن يكون حرف المد واللين ساقطا في الرسم ثابتا في اللفظ ومنه : ياء النداء نحو : يأبت ، وكذلك ها التنبيه نحو : هأنتم ،