منك ، ولست أخالفك في شيء من قراءتك إلا في عشرة أحرف ، فإني لست أقرأ بها ، وهي جيدة في العربية ، فقال حمزة : جعلت فداك ، فيم تخالفني ؟ فقال : أنا أقرأ في سورة النساء وَالْأَرْحامَ « 1 » بالنصب ، وأقرأ يُبَشِّرُ « 2 » وبابه التشديد ، وأقرأ وَيَتَناجَوْنَ بِالْإِثْمِ « 3 » بألف ، وأقرأ وَما أَنْتُمْ بِمُصْرِخِيَّ « 4 » بفتح الياء ، وأقرأ سَلامٌ عَلى إِل‌ْياسِينَ « 5 » مقطوع ، وهم آل محمد ، وأقرأ وَمَكْرَ السَّيِّئِ « 6 » بالخفض ، وأظهر اللام / عند الباء والسين والتاء ، نحو بَلْ تَأْتِيهِمْ « 7 » ، بَلْ سَوَّلَتْ « 8 » ، هَلْ ثُوِّبَ « 9 » ، وأفتح الواو واللام « 10 » من قوله ولدا وولده في جميع القرآن ، هكذا قرأ علي بن أبي طالب رضي اللّه عنه ، قال حمزة : فهممت أن أرجع عنها ، وخيرت أصحابي فيها . قال جعفر الوزان : أنا إذا قرأت لنفسي قرأت بهذه الحروف . وقرأ حمزة أيضا على الأعمش ، وقرأ الأعمش على يحيى بن وثّاب ، على زرّ بن حبيش ، على أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ، وعلى عبد اللّه بن مسعود رضي اللّه عنهما ، وقرآ على رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم . وقرأ حمزة على حمران بن أعين ، وقرأ حمران على أبي معاوية عبيد بن نضيلة ، وقد تقدم سنده . وقرأ حمزة على عبد الرحمن بن أبي ليلى ، وقرأ ابن أبي ليلى على

--> ( 1 ) سورة النساء ، الآية : 1 . ( 2 ) سورة الإسراء ، الآية : 9 . ( 3 ) سورة المجادلة ، الآية : 8 . ( 4 ) سورة إبراهيم ، الآية : 22 . ( 5 ) سورة الصافات ، الآية : 130 . ( 6 ) سورة فاطر ، الآية : 43 . ( 7 ) سورة الأنبياء ، الآية : 40 . ( 8 ) سورة يوسف ، الآية : 18 . ( 9 ) سورة المطففين ، الآية : 36 . ( 10 ) قوله : ( اللام ) سقط من الأصل ، والمثبت من مصدر التخريج .