قال أبو معشر « 1 » : وقرأت بآمل طبرستان ختمة واحدة على أبي [ علي ] « 2 » الحسين بن محمد الأصفهاني ، وقرأ على أبي حفص / عمر بن علي النحوي الطبري ، وقرأ على النقاش ، وقرأ على الحسين بن علي الأزرق الرازي بقزوين ، قال : حدثنا أحمد بن يزيد الحلواني ، وقرأ على هشام . طريق الدّاجوني وبالإسناد قال أبو معشر « 3 » : قرأت على « 4 » أبي عبد اللّه محمد بن الحسين « 4 » ، وقرأ على أبي بكر أحمد بن نصر « 5 » بن منصور ، وقرأ على الداجوني ، وقرأ على أبي الحسن أحمد بن مامويه ، وأبي محمد « 6 » أحمد بن محمد البيساني ، وإسماعيل الحويرس « 7 » ، وقرءوا على هشام بن عمار . وهشام هو أبو الوليد هشام بن عمار « 8 » بن نصير بن ميسرة بن أبان « 8 » السلمي ، كان خطيب دمشق ، يخطب بهم ويصلي الجمعة فقط ، وكان ابن ذكوان يصلي في الجامع بدمشق الصلوات الخمس فقط سوى صلاة الجمعة ، وولد هشام في سنة ثلاث وخمسين ومائة ، وتوفي في سنة خمس وأربعين ومائتين ، وقيل : سنة ست وأربعين ومائتين ، وله تسع وثمانون سنة ، وقرأ هشام على أبي سليمان « 9 » أيوب بن تميم .

--> ( 1 ) « التلخيص » ( ص / 102 - 103 ) . ( 2 ) ليست في الأصل ، والمثبت من « التلخيص » ( ص / 103 ) ، و « غاية النهاية » ( 1 / 252 ) . ( 3 ) « التلخيص » ( ص / 104 ) . ( 4 - 4 ) في الأصل : ( أبي علي محمد بن الحسن ) ، والمثبت من مصدر التخريج . ( 5 ) في الأصل : ( نضر ) ، والمثبت من « التلخيص » ( ص / 103 ) ، و « معرفة القراء الكبار » ( ص / 319 ) . ( 6 ) بعدها في الأصل : ( بن ) ، والمثبت من مصدر التخريج . ( 7 ) في الأصل : ( الحويرشي ) ، والمثبت من « التلخيص » ( ص / 104 ) ، و « غاية النهاية » ( 1 / 163 ) . قال ابن الجزري : إسماعيل بن الحويرس ويقال له : ابن الحويرسي . ( 8 - 8 ) في الأصل : ( بن نضر أبان بن ميسرة ) ، والمثبت من « التهذيب » ( 11 / 46 ) ، و « سير أعلام النبلاء » ( 11 / 420 ) . ( 9 ) بعدها في الأصل : ( و ) ، وهو خطأ ، وانظر ترجمة أبي سليمان أيوب بن تميم في « غاية النهاية » ( 1 / 172 ) .