المعروف بابن الحمّامي ، وقرأ على هبة اللّه بن جعفر ، وقرأ على اللّهبي ، وقرأ على البزّي ، وقرأ على الفارسي أيضا ، على التكريتي ، على النقاش ، وقرأ على أبي ربيعة ، وقرأ على البزّي . ومن كتاب « الهادي » قال الشيخ تقي الدين رحمه اللّه : قرأت بهذه الرواية أيضا على كمال الدين ، وقرأ على أبي الحسن شجاع بن سيدهم ، وقرأ على ابن الحطيئة « 1 » ، وقرأ على ابن الفحّام ، وقرأ على أبي الحسن « 2 » بن العجمي ، وقرأ على ابن سفيان ، وقرأ على أبي الطيب ، وقرأ على أبي سهل ، وقرأ على ابن « 3 » ذؤابة ، وقرأ على اللّهبي ، وقرأ على [ البزّي ] « 4 » ، وقرأ أبو الطيب أيضا على ابن عبد الرزاق ، وقال : أخبرنا بها إسحاق بن أحمد الخزاعي ، قال : قرأت على البزّي . ومن إسناد « التّذكرة » قال الشيخ تقي الدين رحمه اللّه : قرأت بها أيضا على الشيخ كمال الدين ، وقرأ على أبي الحسن بن العجمي ، وقرأ على طاهر بن غلبون . قال طاهر « 5 » : أخبرني أبو الحسن المعدّل ، قال : أخبرنا ابن مجاهد ، قال : أخبرنا مضر « 6 » بن محمد الأسدي ، قال : أخبرنا أبو / الحسن البزّي ، قال : قرأت على عكرمة . والسند مذكور قبل .

--> ( 1 ) في الأصل : ( الخطية ) ، وتقدم التعليق عليه ( ص / 59 ) تعليق ( 3 ) . ( 2 ) في الأصل هنا : ( الحسين ) ، وقد تقدم التعليق عليه ( ص / 60 ) تعليق ( 2 ) . ( 3 ) في الأصل هنا : ( أبي ) ، والمثبت من « معرفة القراء الكبار » ( ص / 299 ) ، و « غاية النهاية » ( 1 / 543 ) . ( 4 ) زيادة يقتضيها السياق ، وقد تقدم في ( ص / 111 ) ذكر قراءة اللهبي على البزي . ( 5 ) « التذكرة » ( 1 / 23 ) . ( 6 ) في الأصل : ( نصر ) ، والمثبت من « التذكرة » ( 1 / 23 ) ، و « غاية النهاية » ( 2 / 299 ) .