--> أعلام النبلاء » ( 1 / 745 ) من طريق ابن فضيل وأبو معاوية كلاهما عن الأعمش عن خيثمة بن عبد الرحمن عن قيس بن مروان عن عمر بن الخطاب به . وعند « أحمد » زيادة قيس بن مروان وهو الذي أتى عمر ، وهذا إسناد حسن . وقع في سنن النسائي تصحيف في شيخه أنه عبد اللّه بن أبان والصحيح محمد ابن أبان كما في « تحفة الأشراف » ( 8 / 99 ) . الطريق الثالث : أخرجه والنسائي ( 8257 ) من طريق أبي معاوية والفضيل ابن عياض كلاهما عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة وخيثمة ( كلاهما معا ) عن قيس بن مروان عن عمر . . وقد خالف الحسن بن عبيد اللّه النخعي الأعمش : وهو الطريق الرابع : أخرجه أبو عبيد في « فضائل القرآن » ( ص 225 ) بغير قصة إملاء المصحف وأحمد ( 1 / 38 ) والبخاري في « التاريخ الكبير » ( 7 / 199 ) والترمذي في « العلل الكبير » ( 653 ) ، والطبراني ( 8424 ) ، والبيهقي ( 1 / 453 ) مختصرا . من طريق عبد الواحد بن زياد عن الحسن بن عبيد اللّه ( * ) عن إبراهيم عن ( * ) الحسن بن عبيد اللّه هو النخعي ، قال يحيى بن معين : ثقة ، صالح ، وقال العجلي وأبو حاتم والنسائي ثقة ، وقال الذهبي في « الكشاف » ( 1 / 163 ) ثقة ، وقال الدارقطني في « العلل » ( 2 / 204 ) ، ليس بالقوي . اه قلت « محمد : » ولعله يقصد أنه ليس بالقوي عند مخالفته للأعمش واللّه أعلم ، فإن الأكثر على توثيقه كما تقدم .