بواوين بغير ألف ، ( آ 7 ) كَيْ لا يَكُونَ دُولَةً مقطوعة . ومن سورة الممتحنة ( الممتحنة : 4 ) إِنَّا بُرَآؤُا مِنْكُمْ بواو ، ( آ 12 ) عَلى أَنْ لا يُشْرِكْنَ بإثبات النون يعني في أَنْ : ومن سورة الصف ( الصف : 7 ) وَهُوَ يُدْعى بالياء . ومن سورة المنافقين ( المنافقين : 10 ) وأنفقوا من ما رزقناكم مقطوع ، ومن سورة التحريم ( التحريم : 10 ) امْرَأَتَ نُوحٍ بالتاء ، وَامْرَأَتَ لُوطٍ بالتاء ، ( آ 11 ) امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ بالتاء . ومن سورة نون ( القلم : 6 ) باييكم المفتون بياءين ، ( آ 24 ) أَنْ لا يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ بإثبات النون . ومن سورة الحاقة ( الحاقة : 11 ) طغا الماء بالألف . ومن سورة سأل سائل ( المعارج : 34 ) عَلى صَلاتِهِمْ بالألف . ومن سورة الجن ( الجن : 5 ) ظَنَنَّا بنونين . ومن سورة القيامة ( القيامة : 3 ) أن لن نجمع مقطوع ، . ومن سورة هل أتى ( الإنسان : 15 ) قَوارِيرَا بألفين ، ( آ 4 ) سلاسلا بالألف . ومن سورة النازعات ( النازعات : 20 ) فأريه الآية الكبرى بالياء . ومن سورة المطففين ( س 83 آ 18 ، 19 ) لفي علين وما أدراك ما عليون بياء واحدة . ومن سورة إذا السماء انشقت ( س 84 آ 14 ) ألن يحور بغير نون . ومن سورة الشمس وضحاها ( س 91 آ 13 ) ناقَةَ اللَّهِ بالهاء . ومن سورة لإيلاف / ( س 106 آ 2 ) إلفهم بغير ياء وألف . من سورة أرأيت ( س 107 آ 5 ) عَنْ صَلاتِهِمْ بغير الواو . [ أن لا ] عشرة مواضع في القرآن بالنون ، في الأعراف ( س 7 آ 105 ) حَقِيقٌ عَلى أَنْ لا أَقُولَ ، و ( آ 169 ) أَنْ لا يَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ وفي التوبة ( س 9 آ 118 ) أَنْ لا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ ،