229 ) إِلَّا أَنْ يَخافا ، وفي قراءة عبد اللّه إلا أن يخافوا ، ( آ 237 ) من قبل / أن تماسوهن ، وفي قراءة عبد اللّه من قبل أن تجامعوهن ، وفي قوله ( آ 259 ) قالَ أَعْلَمُ ، وفي قراءة عبد اللّه قيل أعلم ، ( آ 260 ) عَلى كُلِّ جَبَلٍ مِنْهُنَّ جُزْءاً بغير واو ، وقوله ( آ 271 ) فهو خير لكم يكفر بغير واو ، وفي قراءتنا ( آ 282 ) أَنْ تَضِلَّ إِحْداهُما فَتُذَكِّرَ مرفوعة ، وفي قراءة عبد اللّه فتذكرها وفي قراءتنا ( آ 284 ) يُحاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشاءُ ، وفي قراءة عبد اللّه يحاسبكم به الله يغفر لمن يشاء بغير فاء ، وفي قراءتنا ( آ 106 ) ما نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِها ، ما ننسك من آية أو ننسخها في قراءة عبد اللّه ، وفي قراءتنا ( آ 217 ) يَسْئَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرامِ قِتالٍ فِيهِ ، وفي قراءة عبد اللّه ويسألونك عن الشهر الحرام عن قتال فيه وفي قراءتنا ( آ 233 ) ، لِمَنْ أَرادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضاعَةَ وفي قراءة عبد اللّه لمن أراد أن يكمل الرضاعة ، وفي قراءتنا ( آ 238 ) حافِظُوا عَلَى الصَّلَواتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطى ، وفي قراءة عبد اللّه حافظوا على الصلوات وعلى الصلاة الوسطى ، وفي قراءتنا ( آ 197 ) ، فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ وَلا جِدالَ فِي الْحَجِّ ، وفي قراءة عبد اللّه فلا رفوث ولا فسوق ولا جدال في الحج . أخر البقرة . [ أول ] « * » آل عمران في قراءة عبد اللّه ( آ 1 ) الحي القيام ( آ 7 ) وإن حقيقة تأويله

--> * سقطت من نسخة قرطبة .