[ الآية : 119 ] الكوفيون ليضلون وفي يونس [ الآية : 88 ] « ليضلوا » بضم الياء فيهما والباقون بفتحها الكوفيون ونافع « وقد فصّل » بفتح الفاء والصاد والباقون بضم الفاء وكسر الصاد نافع وحفص « ما حرم » بفتح الحاء والراء والباقون بضم الحاء وكسر الراء . [ الآية : 122 ] نافع أو من كان ميتا وفي يس [ الآية : 33 ] الأرض الميتة وفي الحجرات [ الآية : 12 ] لحم أخيه ميتا بتشديد الياء في الثلاثة والباقون بإسكانها . [ الآية : 124 ] ابن كثير وحفص يجعل رسالته بالتوحيد ونصب التاء والباقون بالجمع وكسر التاء . [ الآية : 125 ] ابن كثير ضيقا هنا وفي الفرقان [ الآية : 13 ] بإسكان الياء والباقون بتشديدها نافع وأبو بكر « حرجا » بكسر الراء والباقون بفتحها ابن كثير « كأنما يصعد » بإسكان الصاد مخففا من غير ألف وأبو بكر « يصّاعد » بتشديد الصاد وألف بعدها والباقون بتشديد الصاد والعين من غير ألف . [ الآية : 128 ] حفص ويوم نحشرهم وهو الثاني من هذه السورة والثاني من يونس [ الآية : 45 ] وفي سبأ [ الآية : 40 ] ويوم يحشرهم . . ثم يقول بالياء وفي الكل وفي « ثم يقول » والباقون بالنون . [ الآية : 132 ] ابن عامر عما تعملون بالتاء والباقون بالياء . [ الآية : 135 ] أبو بكر على مكانتكم ومكانتهم حيث وقع على الجمع والباقون على التوحيد حمزة والكسائي « من يكون له » هنا وفي القصص [ الآية : 37 ] بالياء والباقون بالتاء . [ الآية : 136 ] الكسائي بزعمهم في الحرفين هنا وفي [ الآية : 138 ] بضم الزاي والباقون بفتحها . [ الآية : 137 ] ابن عامر وكذلك زين بضم الزاي وكسر الياء قتل برفع اللام « أولدهم » بنصب الدال « شركائهم » بخفض الهمزة والباقون بفتح الزاي ونصب اللام وخفض الدال ورفع الهمزة .