الثاني من المائدة [ الآية : 16 ] وهو قوله : من اتبع رضوانه والباقون بكسر الراء . [ الآية : 19 ] الكسائي إن الدين عند الله بفتح الهمزة والباقون بكسرها . [ الآية : 21 ] حمزة ويقتلون الذين بألف مع ضم الياء وكسر التاء من القتال والباقون بغير ألف مع فتح الياء وضم التاء من القتل . [ الآية : 27 ] نافع وحفص وحمزة والكسائي الحي من الميت والميت من الحي وإلى بلد ميت وشبهه إذا كان قد مات « 1 » مثقّلا والباقون مخففا . [ الآية : 36 ] أبو بكر وابن عامر بما وضعت بإسكان العين وضم التاء والباقون بفتح العين وإسكان التاء . [ الآية : 37 ] الكوفيون وكفلها بتشديد الفاء والباقون بتخفيفها أبو بكر « زكريا » بنصب الهمزة وحفص وحمزة والكسائي يتركون إعراب « زكريا » وهمزة هنا وفي سائر القرآن والباقون يرفعون الهمزة هنا ويعربونه حيث وقع فإن لقي همزة حققها أبو بكر وابن عامر وسهّلها الحرميان وأبو عمرو . [ الآية : 39 ] حمزة والكسائي فناداه الملائكة بألف ممالة « 2 » والباقون بالتاء بغير ألف حمزة وابن عامر إن الله يبشرك بيحيى بكسر الهمزة والباقون بفتحها حمزة والكسائي يبشرك في الموضعين [ الآية : 39 و 45 ] هنا وفي سبحن [ الآية : 9 ] والكهف [ الآية : 2 ] ويبشر بفتح الياء وإسكان الباء وضم الشين مخففا في الأربعة وحمزة في التوبة [ الآية : 21 ] يبشرهم وفي الحجر [ الآية : 53 ] إنا نبشرك وفي مريم إنا نبشرك [ الآية : 7 ] ولتبشر به [ الآية : 97 ] بتلك الترجمة في الأربعة أيضا والباقون بضم الأوّل وكسر الشين مشددا في الجميع . [ الآية : 47 ] كن فيكون قد ذكر « 3 » .

--> ( 1 ) - ممالة : يعني بعد الدال . ( 2 ) - مات : أي حقيقة ليخرج مثل « وما هو بميت » و « إنك ميت » . ( 3 ) - ذكر : انظر ص 65 .