ولو جمع جميع القراءات مع اختلاف الرسم في مصحف واحد لكان ذلك مما يفيد قارئ القرآن أبلغ الفوائد وأعظمها إلّا أن ذلك العمل الخطير لا يدرك إلا باتّحاد مساعي الكثيرين من أهل العلم « 1 » فلذلك صرفنا جهدنا إلى عمل نرجو أن يكون فيه تيسير لمن يريد الاطلاع على الأشهر من قراءات القرآن واعتمدنا نشر « كتاب التيسير في علم القراءات السبع » لأبي عمرو عثمان بن سعيد الداني فإنه الحجّة في هذا العلم الشريف وسنتبعه بكتاب آخر له هو كتاب المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار مع كتاب النقط إن شاء اللّه تعالى . ترجمة مؤلف كتاب التيسير « 2 » هو الإمام العلامة الحافظ أستاذ الأساتذة وشيخ مشايخ المقرئين أبو عمرو عثمان بن سعيد بن عثمان بن سعيد بن عمر الداني الأموي مولاهم القرطبي المعروف في زمانه بابن الصيرفي المالكي من أهل قرطبة من ربض قوته راشة « 3 » وعرف بالداني لسكناه بدانية ولد سنة 371 وبدأ بطلب العلم سنة 386 ورحل إلى المشرق سنة 397 وأقام بالقيروان أربعة أشهر ودخل مصر في شوالها فمكث بها سنة وحجّ سنة 398 ورجع إلى الأندلس في ذي القعدة سنة 399 ووصل إلى قرطبة وخرج إلى الثغر سنة 403 فسكن سرقسطة سبعة أعوام ثم عاد إلى قرطبة وقدم دانية سنة 417 فاستوطنها حتى مات بها يوم الاثنين في منتصف شوال سنة 444 وكان دفنه بعد صلاة العصر في اليوم الذي توفي فيه ومشى السلطان أمام نعشه وكان الجمع في جنازته عظيما .

--> ( 1 ) وقد اهتم الدكتور جعفري ( Jeffery ) الأستاذ بالجامعة الأميركية في مصر بجمع القراءات من كتب القراءة وكتب التفسير وغيرها قصدا لنشرها علاوة على مصحف يقصد طبعه واهتم الأستاذ الدكتور بركشتريسر ( Bergstrasser ) في مونيخ بألمانيا بتقييد القراءات أيضا لنشرها على حدتها بغير متن القرآن وهما يتعاونان في العمل ويستفيدان من مساعدة غيرهما من العلماء في الشرق والغرب . ( 2 ) من كتاب غاية النهاية في طبقات القراء لابن الجزري من نسختين إحديهما محفوظ في المكتبة العمومية بالآستانة ( رقمها 234 ) والثانية في مكتبة نور عثمانية فيها أيضا ( رقمها 85 ) ومن تذكرة الحفاظ للذهبي المطبوعة في حيدرآباد سنة 1334 ( انظر الجزء الثاني ص 298 - 300 ) ومن كتاب الصلة لابن بشكوال ( Bl . Arab . - Hisp . ed . Fr . Codera Matriti 1883 I , l , 398 - 400 ) ومن كتاب إرشاد الأريب معرفة الأديب لياقوت الرومي . VI . 5 , 35 Leyden - London 1991 ) ( Margoliouth , Gibb's Memorial ( 3 ) كذا في كتاب الصلة .