5 - رجال عاصم : ورجال عاصم أبو عبد الرحمن عبد اللّه بن حبيب السلمي وأبو مريم زرّ بن حبيش وأخذ أبو عبد الرحمن عن عثمان بن عفّان « 1 » وعليّ بن أبي طالب وأبيّ بن كعب وزيد بن ثابت وعبد اللّه بن مسعود رضي اللّه عنهم عن النبي صلى اللّه عليه وسلم وأخذ زرّ عن عثمان « 2 » وابن مسعود رضي اللّه عنهما عن النبي صلى اللّه عليه وسلم . 6 - رجال حمزة : ورجال حمزة جماعة منهم أبو محمد ، سليمان بن مهران الأعمش ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى القاضي وحمران بن أعين وأبو إسحاق السبيعي ومنصور بن المعتمر ومغيرة بن مقسم وجعفر بن محمد الصادق وغيرهم وأخذ الأعمش عن يحيى بن وثّاب وأخذ يحيى عن جماعة من أصحاب ابن مسعود « 3 » علقمة والأسود وعبيد بن نضيلة الخزاعي وزرّ بن حبيش وأبي عبد الرحمن السلمي وغيرهم عن ابن مسعود عن النبي صلى اللّه عليه وسلم . 7 - رجال الكسائي : ورجال الكسائي حمزة بن حبيب الزيّات وعيسى بن عمر الهمداني ومحمد « 4 » بن أبي ليلى وغيرهم من مشيخة الكوفيّين غير أن مادّة قراءته واعتماده في اختياره عن حمزة وقد ذكرنا اتصال قراءته . قال أبو عمرو « 5 » فهذه تسمية رجال أئمّة القرّاء السبعة بالأمصار وباللّه التوفيق . باب ذكر الإسناد الذي أدّى إلى القراءة عن هؤلاء الأئمّة من الطرق المرسومة عنهم رواية وتلاوة 1 - إسناد قراءة نافع : فأما رواية قالون عنه فحدّثنا بها أحمد بن عمر بن محمد الجيزي قال : حدّثنا محمد بن أحمد بن منير قال : حدّثنا عبد اللّه بن عيسى المدني قال : حدّثنا قالون عن نافع وقرأت بها القرآن كله على شيخي أبي الفتح فارس بن أحمد بن موسى بن عمران « 6 » المقرئ الضرير « 7 » وقال لي : قرأت بها على أبي الحسن عبد الباقي بن الحسن المقرئ وقال : قرأت على

--> ( 1 ) - ابن عفان : غير موجودة في ب ح د . ( 2 ) - عثمان بن عفان ب ش د . ( 3 ) - مسعود منهم د . ( 4 ) - ومحمد بن عبد الرحمن ر . ( 5 ) - قال أبو عمرو : غير موجودة في ر . ( 6 ) - عمران الحمصي ب د . ( 7 ) - الضرير الحمصي ش .