[ الآية : 23 ] حفص وحمزة وكنت نسيا بفتح النون والباقون بكسرها . [ الآية : 24 ] ابن كثير وابن عامر وأبو عمرو وأبو بكر من تحتها بفتح الميم « 1 » والباقون بكسرها . [ الآية : 25 ] حفص تساقط عليك بضم التاء وكسر القاف وتخفيف السين وحمزة بفتحهما مع التخفيف والباقون بفتحهما مع التشديد . [ الآية : 34 ] عاصم وابن عامر قول الحق بنصب اللام والباقون برفعها . [ الآية : 36 ] الكوفيون وابن عامر وإن الله بكسر الهمزة والباقون بفتحها . [ الآية : 35 ] كن فيكون و [ الآية : 42 ] وفي ما تبعها « يابت » قد ذكرا « 2 » . [ الآية : 51 ] الكوفيون مخلصا بفتح اللام والباقون بكسرها . [ الآية : 60 ] يدخلون الجنة قد ذكر « 3 » . [ الآية : 66 ] ابن ذكوان إذا ما مت بهمزة واحدة مكسورة على الخبر وقال النقاش عن الأخفش عنه بهمزتين والباقون على الاستفهام وهم فيه على ما تقدّم من مذاهبهم « 4 » . [ الآية : 67 ] نافع وعاصم وابن عامر أو لا يذكر بإسكان الذال وضم الكاف مخففا والباقون بفتحهما مشددا . [ الآية : 72 ] الكسائي ثم ننجي الذين مخففا والباقون مشددا . [ الآية : 73 ] ابن كثير خير مقاما بضم الميم والباقون بفتحها . [ الآية : 74 ] قالون وابن ذكوان أثاثا وريا بتشديد الياء من غير همز والباقون بالهمز ووقف حمزة مذكور في بابه « 5 » .

--> ( 1 ) - بفتح الميم : بفتح الميم والتاء ح ل د : بفتح التاء والميم ب . ( 2 ) - انظر ص 65 وص 55 . ( 3 ) - انظر ص 81 . ( 4 ) - مذاهبهم : انظر ص 132 . ( 5 ) - بابه : انظر ص 40 قابل أيضا ص 39 س 8 .