[ الآية : 33 ] حمزة والكسائي فلا تسرف بالتاء والباقون بالياء . [ الآية : 35 ] حفص وحمزة والكسائي بالقسطاس هنا وفي الشعراء « 1 » [ الآية : 182 ] بكسر القاف والباقون بضمّها . [ الآية : 38 ] الكوفيون وابن عامر كان سيئه « 2 » بضم الهمزة والهاء على التذكير والباقون بفتحهما مع التنوين على التأنيث . [ الآية : 41 ] حمزة والكسائي ليذكروا هنا وفي الفرقان [ الآية : 50 ] بإسكان الذال وضم الكاف مخففا والباقون بفتحهما « 3 » مشددا . [ الآية : 42 ] ابن كثير وحفص كما يقولون بالياء والباقون بالتاء . [ الآية : 43 ] حمزة والكسائي عما تقولون بالتاء والباقون بالياء . [ الآية : 44 ] الحرميان وابن عامر وأبو بكر يسبح له بالياء والباقون بالتاء . [ الآية : 49 و 98 ] الاستفهامان في الموضعين و [ الآية : 55 ] زبورا قد ذكر « 4 » . [ الآية : 64 ] حفص ورجلك بكسر الجيم والباقون بإسكانها . [ الآية : 68 و 69 ] ابن كثير وأبو عمرو أن نخسف أو نرسل أن نعيدكم فنرسل فنغرقكم بالنون في الخمسة والباقون بالياء . [ الآية : 72 ] أبو بكر وحمزة والكسائي أعمى في الحرفين بالإمالة وأبو عمرو بالإمالة في الأول فقط وورش بين بين على أصله « 5 » فيهما والباقون بالفتح . [ الآية : 76 ] ابن عامر وحفص وحمزة والكسائي خلافك إلا بكسر الخاء وفتح اللام وألف بعدها والباقون بفتح الخاء وإسكان اللام . [ الآية : 83 ] ابن ذكوان ونا بجانبه هنا وفي فصلت [ الآية : 51 ]

--> ( 1 ) - هنا وفي الشعراء : غير موجودة في د . ( 2 ) - سيئه : سيئته ر سيئه ح . ( 3 ) - بفتحهما : غير موجودة في ر ل . ( 4 ) - انظر ص 107 وص 81 . ( 5 ) - أصله : راجع ص 46 .