[ الآية : 39 ] ابن كثير وعاصم وأبو عمرو ويثبت وعنده مخففا « 1 » والباقون مشددا . [ الآية : 42 ] الكوفيون وابن عامر وسيعلم الكفار على الجمع والباقون على التوحيد . فيها ياء محذوفة : الكبير المتعال [ الآية : 9 ] أثبتها في الحالين ابن كثير وحذفها فيهما الباقون . سورة إبراهيم عليه السلام [ الآية : 1 - 2 ] قرأ نافع وابن عامر الحميد الله برفع الهاء والباقون بجرّها في الحالين . [ الآية : 9 ] رسلهم و [ الآية : 12 ] سبلنا « 2 » [ الآية : 18 ] « الريح » « 3 » قد ذكر . [ الآية : 19 ] حمزة والكسائي خلق السماوات والأرض وفي النور [ الآية : 45 ] خلق كل دابة بالألف ورفع القاف على وزن « فاعل » وخفض ما بعد ذلك والباقون « خلق » على وزن « فعل » ونصب ما بعده إلا أن التاء من السماوات تكسر لأنها تاء جمع المؤنّث « 4 » . [ الآية : 22 ] حمزة بمصرخي إني بكسر الياء وهي لغة حكاها الفراء وقطرب وأجازها أبو عمرو والباقون بفتحها . [ الآية : 30 ] ابن كثير وأبو عمرو ليضلوا هنا وليضل في الحج [ الآية : 9 ] ولقمان [ الآية : 6 ] والزمر [ الآية : 8 ] بفتح الياء في الأربعة والباقون بضمها . [ الآية : 31 ] لا بيع فيه ولا خلال قد ذكر « 5 » . [ الآية : 37 ] هشام من قراءتي على أبي الفتح أفئيدة من الناس بياء

--> ( 1 ) - مخففا والباقون : مخففا بإسكان الثاء والباقون بفتحها ش . ( 2 ) - رسلهم وسبلنا : انظر ص 72 . ( 3 ) - الريح : انظر ص 67 . ( 4 ) - المؤنث : مؤنث ر ش . ( 5 ) - انظر ص 69 .