[ الآية : 108 ] حفص وحمزة والكسائي الذين سعدوا بضم السين والباقون بفتحها . [ الآية : 111 ] الحرميان وأبو بكر وأن كلا بإسكان النون والباقون بتشديدها عاصم وابن عامر وحمزة لما ليوفينهم وفي يس [ الآية : 32 ] لما جميع وفي الطارق [ الآية : 4 ] لما عليها بتشديد الميم في الثلاثة والباقون بتخفيفها . [ الآية : 321 ] نافع وحفص وإليه يرجع بضم الياء وفتح الجيم والباقون بفتح الياء وكسر الجيم نافع وابن عامر وحفص عما يعملون هنا وفي آخر النمل [ الآية : 93 ] بالتاء والباقون بالياء . ياءاتها ثمان عشرة ياء : فإني أخاف [ الآية : 3 ] وإني أخاف [ الآية : 82 ] إني أعظك [ الآية : 46 ] إني أعوذ بك [ الآية : 47 ] إني أخاف [ الآية : 26 ] شقاقي ان [ الآية : 89 ] فتح الستة الحرميان وأبو عمرو وعني أنه [ الآية : 10 ] ونصحي أن أردت [ الآية : 34 ] إني إذا لمن [ الآية : 31 ] في ضيفي أليس [ الآية : 78 ] فتح الأربعة نافع وأبو عمرو ولكني أراكم [ الآية : 29 ] وإني أراكم [ الآية : 84 ] فتحهما نافع والبزّي وأبو عمرو إن أجري إلا [ الآية : 29 ] وإن أجري إلا [ الآية : 51 ] فتحهما نافع وابن عامر وأبو عمرو وحفص فطرني ا فلا [ الآية : 51 ] فتحها نافع والبزي إني أشهد الله [ الآية : 54 ] فتحها نافع وما توفيقي إلا بالله [ الآية : 88 ] فتحها نافع وابن عامر وأبو عمرو أرهطي أعز [ الآية : 92 ] فتحها الحرميان وأبو عمرو وابن ذكوان . وفيها من المحذوفات ثلاثة : فلا تسئلن [ الآية : 46 ] أثبتها في الوصل ورش وأبو عمرو ولا تخزون [ الآية : 78 ] أثبتها في الوصل أبو عمرو ويوم يأت [ الآية : 105 ] أثبتها في الحالين ابن كثير وأثبتها في الوصل نافع وأبو عمرو والكسائي . سورة يوسف عليه السلام قرأ ابن عامر يا أبت بفتح التاء حيث وقع والباقون بكسرها وابن كثير