و تصاوير عالى است - توضيح داده است . « 1 » نسخهء حاضر كه بطبع رسيده نسخه‌اى است كه اصل آن بشمارهء 362 ( مطابق فهرست بلوشه ) در كتابخانهء پاريس موجودست و عكس آن بوسيلهء وزارت فرهنگ تهيه شده و همان نسخه‌ايست كه مشخصات آن - بنقل قول استورى توضيح شد ، يعنى تأليف آن منسوب است به ابو اسحاق ابرهيم بن منصور بن خلف النيسابورى در قرن پنجم هجرى ، و كتابت آن مورّخ است بسال 669 هجرى و چنان كه مشهود مىافتد هم از نظر تأليف و هم از نظر كتابت يكى از آثار قديم و مهّم زبان و ادب فارسى شناخته مىشود . * * * بطور معترضه از توضيح سه نكته باجمال ناگزيرست : اوّلا - در بعضى فهرست‌ها نام مؤلّف را « اسحق بن ابرهيم بن منصور بن خلف النيسابورى » نقل كرده‌اند ، در صورتى كه در دو نسخه‌اى كه عكس آن دو در اختيارست ، و همچنين در فهرست تاور : « ابو اسحق ابرهيم بن منصور بن خلف النيسابورى » ضبط شده ، يعنى ابو اسحق كنيهء مؤلف است و نام او ابرهيم است نه اسحق ، چنان كه در كشف الظنون هم تصريح شده : و لابرهيم بن خلف النيسابورى . . . ثانيا - در فهرست‌ها و نسخهء متن ابو اسحق ( يا ، اسحق ) ابرهيم بن منصور بن خلف النيسابورى ضبط است اما در نسخهء باب الجديد و كشف الظّنون ، ابرهيم بن خلف است بىنام « منصور » . پس نام مؤلف بيكى ازين سه وجه بايد باشد :

--> ( 1 ) - براى اطلاع كامل رجوع كنيد به جزء اول از جلد اول كتاب استورى ، ( از صفحهء 156 تا صفحهء 172 ) ، و فهرست ريو ، و فهرست بلوشه ، و فهرست تاور ، و غيره .