مقدمه حاج خليفه مصنّف كتاب نفيس « كشف الظّنون » در باب كتابهائى كه در تاريخ پيغامبران تأليف شده مينويسد : قصص الانبياء للكسائى و هو الامام علىّ بن حمزة النّحوى القارى و لسهل بن عبد اللّه التّسترى مختصر اوّله الحمد للّه الاول فلا شئى قبله الخ ، و لوهب بن منبّه و هو اوّل من صنّف فيها ، و للامير المختار عزّ الملك محمد بن عبد الملك المسبّحى الحرّانى المتوّفى سنة 420 عشرين و اربعمائه و فارسى لمحمد بن حسن الدادورمى ( الديرومى ) اقتفى فيه اثر الثعلبى و لابرهيم بن خلف النّيسابورى فارسى . « 1 » استورى yerotS در فهرست جامع و نفيس خود - بنقل از فهرست‌هاى ديگر - در باب كتاب‌هائى كه در تاريخ پيغامبران به فارسى تأليف و يا ترجمه شده و در كتابخانه‌هاى معتبر جهان وجود دارد شرحى مبسوط نوشته و مؤلف و كاتب و مشخّصات هر نسخه را على حده ياد كرده ، و درين مبحث دربارهء قصص الانبياء ابن خلف ( يعنى كتاب حاضر ) مىنويسد : اسحق بن ابراهيم بن منصور بن خلف النيسابورى كه پيش از اواخر قرن پنجم مىزيسته كتابى بنام قصص الانبياء تأليف كرده در احوال پيغامبران و خلفاى راشدين ، العباس ، يزيد و الحجاج . . . سپس استورى نسخه‌هائى را كه ازين تأليف نيز در كتابخانه‌هاى پاريس ، لندن ، لنين‌گراد ، تركيه ، هندوستان و آلمان وجود دارد - بنقل از فهرست‌ها - برشمرده و مشخّصات هر يك را - كه از آن جمله بعضى داراى تذهيب

--> ( 1 ) - جلد دوم ، چاپ استانبول 1943 مسيحى ، ستون 1324 .