احمد حسن فرحات

132

في علوم القرآن

4 - متشابه في المعنى محكم في اللفظ ، نحو « الساعة » و « الملائكة » . وقد تجعل هذه الأقسام الثلاثة : أحدهما : محكم على الإطلاق ، ومتشابه على الإطلاق ، ومحكم من وجه ، متشابه من وجه « 1 » . فالمتشابه - في الجملة - ثلاثة أضرب : متشابه من جهة اللفظ فقط ، ومتشابه من جهة المعنى فقط ، ومتشابه من جهتيهما « 2 » . ثم يقول الراغب الأصفهاني : والمتشابه من جهة اللفظ : ضربان : أحدهما : يرجع إلى مفردات الألفاظ ، وذلك إما من جهة غرابة اللفظ ، نحو « الأب » ونحو « يزفون » . وإما من جهة « 3 » مشاركة في اللفظ كاليد والعين والوجه . والثاني : يرجع إلى جملة الكلام المركب ، وذلك ثلاثة أضرب : 1 - اختصار الكلام ، نحو : وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتامى فَانْكِحُوا ما طابَ لَكُمْ مِنَ النِّساءِ ( 3 ) [ النساء ] . 2 - تطويله نحو : كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ( 11 ) [ الشورى ] ( لأنه لو قيل : ليس مثله شيء كان أظهر للسامع ) « 4 » . 3 - إغلاق نظمه ، نحو : وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجاً ( 1 ) قَيِّماً ( 2 ) [ الكهف ] ، ( تقديره : الكتاب قيما ولم يجعل له عوجا ) « 5 » .

--> ( 1 ) زيادة من المفردات . ( 2 ) زيادة من المفردات . ( 3 ) زيادة من المفردات . ( 4 ) زيادة من المفردات . ( 5 ) زيادة من المفردات .