قبله وليست لاحد بعده ، يا محمد علي راية الهدى وإمام من أطاعني ونور أوليائي ، وهي الكلمة التي ألزمتها المتقين ، من أحبه فقد أحبني ومن أبغضه فقد أبغضني فبشره بذلك يا محمد ، فقال النبي صلى الله عليه وآله : قلت : ربي فقد بشرته فقال علي عليه السلام أنا عبد الله وفي قبضته ، إن يعاقبني فبذنوبي لم يظلمني شيئا ، وإن يتم لي ( 1 ) وعدي فالله مولاي ، قال صلى الله عليه وآله : قلت : اللهم أجل قلبه واجعل ربيعه الايمان به ، قال : قد فعلت ذلك به يا محمد غير أني مختصه ( 2 ) بشئ من البلاء لم أخص به أحدا من أوليائي ، قال : قلت : ربي أخي وصاحبي ، قال : قد سبق في علمي أنه مبتلى ، لولا علي لم يعرف حزبي ولا أوليائي ولا أولياء رسلي ( 3 ) . 29 - كشف اليقين : موفق بن أحمد المكي ، عن الحسن بن أحمد المقري ، عن أحمد ابن عبد الله الحافظ ، عن أحمد بن جعفر الشامي ، عن محمد بن حريز ، عن عبد الله بن داهر ، عن أبي داهر يحيى المقري ، عن الأعمش ، عن عباية ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : هذا علي بن أبي طالب لحمه من لحمي ودمه من دمي ، وهو مني بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا نبي بعدي . وقال : يا أم سلمة اشهدي واسمعي هذا علي أمير المؤمنين وسيد المسلمين وعيبة علمي وبابي الذي اوتى منه أخي في الدين وخدني في الآخرة ومعي في السنام الاعلى ( 4 ) . كشف اليقين : محمد بن علي بن ياسر ، عن أحمد بن جعفر النسائي ، عن محمد بن حريز مثله ( 5 ) . بيان : قال الفيروزآبادي : الخدن بالكسر وكأمير : الصاحب ومن يخادنك في كل أمر ظاهر وباطن ( 6 ) .

--> ( 1 ) في المصدر و ( م ) و ( د ) : وان تمم . ( 2 ) في المصدر : محصته . ( 3 ) اليقين في إمرة أمير المؤمنين : 22 و 23 . ( 4 ) اليقين في إمرة أمير المؤمنين : 23 و 24 . ( 5 ) اليقين في إمرة أمير المؤمنين : 35 . ( 6 ) القاموس 4 : 218 .