الصخابة البذيئة السيئة الخلق كالسلفعة ( 1 ) . وقال : السلقان : التي تحيض من دبرها ولم يذكر السلقلق ( 2 ) . 43 - بصائر الدرجات : أحمد بن محمد ، عن الأهوازي عن حماد بن عيسى ، عن الحسين بن المختار ، عن الحارث بن المغيرة ، عن حمران قال : قال لي أبو جعفر عليه السلام : إن عليا عليه السلام كان محدثا : قلت فنقول : إنه نبي ؟ قال : فحرك يده هكذا ثم قال أو كصاحب سليمان أو كصاحب موسى أو كذي القرنين ، أو ما بلغكم أنه قال : وفيكم مثله ( 3 ) ؟ بيان : لعله عليه السلام حرك يده إلى جهة الفوق نفيا لما قاله ، أو يمينا وشمالا لبيان أنه مخير في القول بكل مما يذكر بعد ، والمراد بصاحب موسى إما الخضر أو يوشع ، فيدل على عدم كونه نبيا ، وقد مر الكلام في ذلك في كتاب الإمامة . 44 - بصائر الدرجات : أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة ، عن الحارث البصري قال : أتانا الحكم بن عيينة قال : إن علي بن الحسين عليهما السلام قال : إن علم علي عليه السلام كله في آية واحدة ؟ قال : فخرج حمران بن أعين فوجد علي بن الحسين عليه السلام قد قبض ، فقال لأبي جعفر عليه السلام : إن الحكم بن عيينة حدثنا أن علي بن الحسين عليهما السلام قال : إن علم علي عليه السلام كله في آية واحدة ، فقال أبو جعفر عليه السلام : وما تدري ما هو ؟ قال : قلت : لا ، قال : هو قول الله تبارك وتعالى " وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي " ولا محدث ( 4 ) . 45 - الاختصاص ، بصائر الدرجات : إبراهيم بن هاشم ، عن علي بن معبد ، عن الحسين بن خالد عن أبي الحسن الرضا عليه السلام قال : سألته فقلت : قوله : " الرحمن علم القرآن " قال :

--> ( 1 ) القاموس 3 : 40 . والصخابة : الشديدة الصياح . ( 2 ) بل هو المذكور في القاموس انظر سلق ( 3 : 246 ) حيث قال : السلقلق : التي تحيض من دبرها . ولم نجد السلقان فيه والظاهر وقوع السهو . ( 3 ) بصائر الدرجات : 92 . ( 4 ) بصائر الدرجات : 107 .