آيات الكتاب بعض ما كان يراه أصحابها في تأويل هذه الآيات . ويضاف إلى ذلك أن بعضها سجّل ما كان منسوخ التلاوة من القرآن الكريم إن المصحف الإمام الذي نسخه عثمان قد لقى إجماعا من المسلمين ، ولم نسمع بقيام أية مقاومة لعمل عثمان هذا في أي مجتمع من مجتمعات المسلمين ، بل على العكس من ذلك هدأت فتن كادت تثور ، وخلافات كادت تستعر ، واجتمع المسلمون منذ ذلك التاريخ على مصحف واحد . ولا عبرة لما تعلق به بعض المستشرقين من تشكيك في عمل عثمان ، مستندين إلى ما روي عن المصاحف القديمة ، وبخاصة ما جاء في كتاب السجستاني عن تلك المصاحف ، فالأمة الإسلامية كلها عاصرت عمل عثمان ، وكان هناك كثير من الصحابة الأفذاذ ، ولم يروا خطأ فيما أقدم عليه ، بل إنهم عدوا ذلك من حسناته ، كما قدمناه ، فلا عبرة لشكوك يثيرها بعض الدارسين الأجانب بعد أكثر من ثلاثة عشر قرنا ، لم تقم خلالها شبهة حول هذا الأمر . ترتيب الآيات والسور : يقول السيوطي : « الإجماع والنصوص المترادفة على أن ترتيب الآيات توقيفي ، لا شبهة في ذلك « 1 » » . يروى عن زيد بن ثابت أنه قال : « كنا عند رسول اللّه نؤلف القرآن من الرقاع . . . « 2 » » . وروي عن عثمان أنه قال : « وكان إذا نزل عليه ( على الرسول ) شيء دعا بعض من كان يكتبه فقال : « ضعوا هذه الآيات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا » « 3 » فترتيب آيات القرآن في المصحف ليس مماثلا لترتيب

--> ( 1 ) الاتقان ، ج 1 ، ص 60 . ( 2 ) المصدر السابق ص 57 . ( 3 ) الزركشي : البرهان ، ج 1 ، ص 234 ، 235 .