ما وقع من حوادث الزلزال في مختلف البلاد ، وما وصل اليه العلم الحديث من استخراج البترول والفحم من الأرض ، وما كثر في هذا الزمان من استخراج الدفائن من الأرض ، مثل ما كشف في مصر من آثار قدمائها ، وفي اليونان وغيرها ، ثم يقول بعد أن أفاض فيما سبق : « . . . ألست ترى أن هذه السورة - وإن كانت واردة لأحوال الآخرة - تشير من طرف خفيّ إلى ما ذكرنا في الدنيا ؟ فالأرض الآن كأنها في حال زلزلة ، وقد أخرجت أثقالها وكنوزها وموتاها وغيرها ، والناس الآن يتساءلون وها هم أولاء يلهمون الاختراع ، وها هم أولاء مقبلون على زمان تنسيق الأعمال بحيث تكون كل أمة في عمل يناسبها ، وكل إنسان في عمله الخاص به وينتفع به ) « 1 » ومثلا عندما تعرض لقول اللّه تعالى : . . . وَإِذْ قُلْتُمْ يا مُوسى لَنْ نَصْبِرَ عَلى طَعامٍ واحِدٍ فَادْعُ لَنا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ مِنْ بَقْلِها وَقِثَّائِها وَفُومِها وَعَدَسِها وَبَصَلِها قالَ أَ تَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ . . . الآية « 2 » . نجده يقول : « الفوائد الطبية في هذه الآية - ثم يأخذ في بيان ما أثبته الطب الحديث من نظريات طبية ، ويذكر مناهج أطباء أوروبا في الطب ، ثم يقول - أو ليست هذه المناهج هي التي نحا نحوها القرآن ؟ أوليس قوله « أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير رمزا لذلك ؟ كأنّه يقول : العيشة البدوية على المن والسلوى . . . وهما الطعامان الخفيفان اللذان لا مرض يتبعهما ، مع الهواء النقي والحياة الحرّة ، أفضل من حياة شقية في المدن بأكل التوابل واللحم ، والإكثار

--> ( 1 ) الجواهر ج 25 ( 2 ) سورة البقرة 61