إبراهيم الضفيري الشناوي ، ثم قيد وقف منه على طلبة العلم سنة 1278 . غلاف المجموع من الورق المقوى وهو ممزق . ( ق 8 ( 122 - 129 ) / م 18 * 5 ، 13 / س 22 ) تفسير سورة الفاتحة الرقم : 10218 المؤلف : مجهول . أوله : الحمد للّه ربّ العالمين ، والصلاة على نبيّه محمد وآله أجمعين ، وبعد : هنا مقدمة يحتاج إليها المفسرون ومنها : القرآن ، وهو في اللغة مصدر بمعنى الجمع ، يقال : قرأت الشيء قرأت الشيء قرآنا بمعنى جمعته ، وبمعنى القراءة يقال : قرأت الكتاب قرآنا ، أي تلوته ، أو مصدر بمعنى الفرق بين الشيئين ، إذا فصل بينهما . آخره : وقال الشيخ التقي : يحرم روايته لكل من علمه أنه موضوع ، سواء كان ترغيبا أو ترهيبا . ولا يلزم في ذلك أن لا يكون للقرآن فضل ، وفي فضله أحاديث كثيرة ، لرواية حذيفة بن اليمان أن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال : إن القوم يبعث عليهم العذاب حتما مقضيّا ، فقرأ صبيّ من صبيانهم في الكتاب الحمد للّه رب العالمين فرفع اللّه . . . . أوصاف المخطوط : نسخة من القرن الثالث عشر كتبت بخط معتاد ، في أول التفسير مقدمة فيما يحتاجه المفسرون أصيبت الرسالة بالرطوبة فتأثرت الكتابة بذلك ، توجد هذه النسخة في مجموع يضم بعض الأدعية ونسب العباس بن عبد المطلب ، ومناقب أبي حنيفة النعمان ثم بعض التراجم لفقهاء الحنفيّة . المجموع مصاب بالرطوبة . غلافه من الورق .